Raksha Bandhan | रक्षा बंधन

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                                     बहनों द्वारा भाई की कलाई में बांधे जाने वाला एक मामुली धागा जो उनके उनके प्यार और उम्मीद का प्रतीक है कि मै तुम्हारे रहते सुरक्षित हूँ , फ़िक्र की कोई बात नहीं है मेरा भाई मेरे साथ है, भाई भी बहन के लिए दुनिया से लड़ने को तैयार है. अब चलिए इस अर्थ को थोडा और आगे बढ़ाते हैं, आज जिस तरीके से दुनिया बदल गयी है या फिर बदल रही है. वहां लड़कियों को कमज़ोर मानना उनका अपमान करना होगा, यह सच्चाई भी है की लड़कियां क़ाबलियत में लड़कों से किसी मामले में कम नहीं हैं, फिर भी  हम हर वक़्त अपनी लड़कियों को अतिरिक्त सुरक्षा देने में लगे रहते है, इसका परिणाम यह होता है की उनके अन्दर एक अनजाना डर बैठने लगता है और यह डर उनका आत्मविश्वाश धीरे-धीरे  कम करता जाता है, इसी वज़ह से घर के बाहर डरी सहमी बच्चियों को हम देखते हैं, जो खुद की सुरक्षा करने में सक्षम नहीं होती, यह आत्म विश्वाश की कमी ही लड़कियों के खिलाफ होने वाली ज्यादती का सबसे बड़ा कारण है. हमारा पुरुष प्रधान समाज अब भी अपनी बीमार मानसिकता से बाहर  नहीं निकल पाया है और पाबंदियों के नए नियम, रोज़ गढ़ने में लगा है. सडकों पर हमारी बच्चियां सुरक्षित नहीं हैं तो इसका मात्र कारण हमारे लडके या पुरुष हैं जिनका व्यवहार घर से निकलते ही अजीब पागलों जैसा हो जाता है. वह लड़कियों को ऐसे देखते और पेश आते है जैसे कोई आश्चर्य जनक प्राणी उनके बीच आ गया हो और अजीब हरकते शुरू कर देते है. अरे भाई घर पर जिस माँ, बहन, बेटी,पत्नी को छोड़कर आए हो यह भी उसी जैसी है और इसका भी घर है. अगर हमें अपनी लड़कियों को देश और समाज में सुरक्षा देनी है तो इसकी शुरुआत अपने घर से, अपने लड़कों से करनी होगी, जहाँ हम उन्हें महिलाओं का सम्मान करना सिखाएँ, उन्हें यह पता होना चाहिए की घर से बाहर कैसा व्यवहार करना है,  जिसकी सीख सिर्फ घर में दी जा सकती है और लड़कों को एक जिम्मेदार नागरिक बनाया जा सकता है. जो अपने आस-पास के लोगों से एक विनम्र व्यवहार करे न कि सड़क पर गुंडे और मवालियों जैसी हरकते करते नज़र आएं.
रक्षा बंधन, रक्षा करने का व्रत है, जहाँ व्यक्ति अपने को आत्मा, बुद्धि और शरीर से इतना सक्षम समझता है कि वह अपने भाई- बहन, परिवार , देश समाज सभी की सुरक्षा के लिए तत्पर रहने का व्रत लेता है, यहाँ सभी की सुरक्षा एक दूसरे से जुडी है क्योंकि हर इकाई, एक लम्बी चैन की आवश्यक कड़ी है. यहाँ सुरक्षा का अर्थ महिलाओं को कमजोर मानकर उनकी सुरक्षा नहीं करनी है बल्कि उन्हें भी इतना ताकतवर बनाना है कि वह खुद कि और अन्य लोगों कि सुरक्षा स्वयं कर सके. वैसे भी किसी महिला को कमज़ोर कहना पूरी स्त्री जात का अपमान होगा. यह धागा एक व्रत है, जिसे कोई भी किसी को बाँध सकता है, अगर भाई भी बहन कि कलाई में बांधे तो यह जो इस बात का एहसास कराएगा कि तुम कमज़ोर नहों हो. मै ही नहीं तुम्हे भी मेरी रक्षा करनी होगी और हम दोनों बराबर हैं. इस धागे कि जरूरत हम दोनों को है जिसने रिश्तों को बड़े प्यार से बाँध रखा है. 
                                                  तो क्या इस रक्षा बंधन हम इस बात का व्रत लेंगे कि हम अपने समाज को महिलाओं के लिए अधिक सुरक्षित बनाएगे. आज कहीं भी जात, धर्म, भाषा, देश को लेकर कोई भी समस्या हो सर्वाधिक शिकार महिलाओं को ही बनाया जाता है, कोई भी देश कैसा भी समाज हो सारे कानून और बंदिशें महिलाओं के लिए ही हैं. किस तरह उन्हें मारना है, प्रताड़ित करना है और फिर उसे नैतिकता और नियम का जामा पहना देना है. साथ ही साल में एक बार इस त्यौहार को भी मना लेना है. ऐसे ही बस अपना काम हो गया ? आखिर कब ? हम इस सुरक्षा बोध को जगाने की अपनी जिम्मेदारी निभाएँगे? 
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अवलोकन

ब्राह्मणवाद : Brahmnism

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पुजारी "पंडित, ब्राह्मण, ब्राह्मणवाद" क्या आप लोगों ने इस बात पर गौर किया है कि अधिकतर जो बड़े-बड़े बाबा लोग (धार्मिक माफिया) हैं उनमें जाति से ब्राह्मण बहुत ही कम हैं और लोगों को ए भी पता नहीं है कि ब्राह्मण समाज में पूजा-पाठ या फिर दान लेकर जीवन यापन करने वालों को अच्छी दृष्टि से नहीं देखा जाता और ज्यादातर ब्राह्मण मूलतः शिक्षित, अर्द्ध शिक्षित किसान हैं। इलाहाबाद में माघ मेले के दौरान अखाडों का थोड़ा नजदीक से आकलन करने पर संन्यास ग्रहण करने वालों में बहुत कम लोग, जाति से ब्राह्मण होते हैं। इसी तरह साधू और ब्राह्मण के भेष में भीख माँगने वालों में अन्य जातियों के लोग ही ज्यादा होते हैं। यह साहित्य, सिनेमा और राजनीतिक लक्ष्यों का बनाया प्रोपेगैंडा मात्र है। जबकि सर्वाधिक नास्तिक, वामपंथी और समाजवादी लोग भी इसी समाज से हैं और जो कथित ब्राह्मणवाद है उसकी हर जगह अपनी व्याख्या है वह भी राजनीतिक ज्यादा है। हम तो कहीं नहीं देखते किसी पुजारी से उसकी जाति पूँछी जाती हो, हाँ पूजा प्रार्थना कराने वाले को पंडित जी, गुरू जी का सम्बोधन तो मिलता ही है और उनको शहरी समाज में ब्राह्मण कह दिया...
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Ramcharitmanas

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ढोल गवांर सूद्र पसु नारी, सकल ताडना के अधिकारी। .... रामचरित मानस (सुंदर कांड) दोहा-58 काटेहिं पर कदरी फरइ कोटि जतन कोउ सींच। बिनय न मान खगेस सुनु डाटेहिं पइ नव नीच।। अर्थ- काकभुसुंडि जी कहते हैं - हे गरुड़ जी!  सुनिए चाहे कोई करोड़ों उपाय करके सींचे, पर केला तो काटने पर ही फलता है। नीच विनय से नहीं मानता, वह डांटने पर ही झुकता है अर्थात रास्ते पर आता है... ********* चोपाई - सभय सिंधु गहि पद प्रभु केरे,  छमहु नाथ सब अवगुन मेरे। गगन समीर अनल जल धरनी,  इन्ह कइ नाथ सहज जड़ करनी ।। 1।। अर्थ - समुद्र ने भयभीत होकर प्रभु के चरण पकड़ कर कहा -  हे नाथ मेरे सब अवगुण अर्थात दोष क्षमा कीजिए। हे नाथ! आकाश, वायु, अग्नि, जल और पृथ्वी इन सब की करनी स्वभाव से ही जड़ है.. ********** तव प्रेरित मायाँ उपजाए,  सृष्टि हेतु सब ग्रंथिन गाए। प्रभु आयसु जेहि जस अहई,  सो तेहि भाँति रहें सुख लहई ।। 2।। अर्थ - आप की प्रेरणा से माया ने इन्हें सृष्टि के लिए उत्पन्न किया है, सब ग्रंथों में यही गाया है जिसके लिए स्वामी की जैसी आज्ञा है वह उसी प्रकार से रहने में सुख पाता है.. ********* प्र...
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Swastika : स्वास्तिक

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Copied स्वस्तिक ************ स्वस्तिक हिन्दू धर्म का पवित्र, पूजनीय चिह्न और प्राचीन धर्म प्रतीक है। यह देवताओं की शक्ति और मनुष्य की मंगलमय कामनाएँ इन दोनों के संयुक्त सामर्थ्य का प्रतीक है। पुरातन वैदिक सनातन संस्कृति का परम मंगलकारी प्रतीक चिह्न स्वास्तिक अपने आप में विलक्षण है। यह मांगलिक चिह्न अनादि काल से सम्पूर्ण सृष्टि में व्याप्त रहा है। अत्यन्त प्राचीन काल से ही भारतीय संस्कृति में स्वस्तिक को मंगल-प्रतीक माना जाता रहा है। विघ्नहर्ता गणेश की उपासना धन, वैभव और ऐश्वर्य की देवी लक्ष्मी के साथ भी शुभ लाभ, स्वस्तिक तथा बहीखाते की पूजा की परम्परा है। इसे भारतीय संस्कृति में विशेष स्थान प्राप्त है। इसीलिए जातक की कुण्डली बनाते समय या कोई मंगल व शुभ कार्य करते समय सर्वप्रथम स्वास्तिक को ही अंकित किया जाता है। किसी भी पूजन कार्य का शुभारंभ बिना स्वस्तिक के नहीं किया जा सकता। चूंकि शास्त्रों के अनुसार श्री गणेश प्रथम पूजनीय हैं, अत: स्वस्तिक का पूजन करने का अर्थ यही है कि हम श्रीगणेश का पूजन कर उनसे विनती करते हैं कि हमारा पूजन कार्य सफल हो। स्वस्तिक बनाने से हमारे क...
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Message to Modi

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 लोकसभा चुनाव का विश्लेषण  बहुत सारे आंकड़े बहुत सारे तरीके से समझे और समझाए जाएंगे की कौन सी पार्टी क्यों जीती? क्यों हारी और हार-जीत दोनों की अपनी अपनी व्याख्या होती रहेगी और इस व्याख्या करने का भी एक बड़ा बाजार है जिसमें व्याख्या करने वाले बुद्धिजीवी अपनी दुकान अच्छे से चला रहे हैं। उत्तर प्रदेश, महाराष्ट्र, राजस्थान और हरियाणा जैसे राज्यों में भाजपा की सीटों के कम होने का आकलन करना चाहते हैं तो उत्तर प्रदेश में बसपा के वोट बैंक का आकलन करना होगा कि कि चुनाव में बसपा ने कितना वोट हासिल किया और वह वोट किस तरफ गया। उत्तर प्रदेश में हुए चुनाव के आंकड़े देखिए कि भाजपा को कब ज्यादा लाभ मिला जब बसपा का वोट उसके पास बना रहा। जहां एक ओर भाजपा समर्थकों का वोट बैंक है तो इनसे किसी मामले में जो विरोधी वोटर समूह है वह इनसे कम नहीं है और भाजपा के लोग सबका वोट लेने के चक्कर में अपने मुख्य मतदाता समूह को नजरंदाज करने लग जाते है और भाजपा विरोधी समूह जो उसे किसी कीमत वोट नहीं देता, उसकी चाटुकारिता में लगा रहता है और उसके बाद भी वह वोट हासिल नहीं होता। क्योंकि वह अपनी जातीय चेतना और विचारधार...
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अहं ब्रह्मास्मि

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विमर्श जाति विमर्श में गाली गालौज एक अनिवार्य शर्त जैसा नजर आता है और ज्यादातर लोग किसी वाद या फिर राजनीतिक दल के समर्थक, विरोधी होने का कारण उनका अपना जाति बोध है। हलाँकि वो खुद को जाति वाद और ब्राह्मण वाद के सबसे बड़े विरीधी होते हैं। पर खुदकी जाति को लेकर भावुक हो जाते हैं और अपने जातीय, धार्मिक या दलीय चेतना के बोध में उन्हें कोई खोट नजर नहीं आता। खैर आगे बढ़ते हैं- वास्तव में जिससे संघर्ष करने की बात कही जाती है वह ब्राह्मणवादी मानसिकता है यानि कि वर्चस्ववाद के खिलाफ, लेकिन यह बात कहते कहते जो विमर्श होता है वह जाति विमर्श  के रूप में सामने आता है जिसमें जातियों का विरोध, समर्थन शुरू हो जाता है, फिलहाल आज की राजनीति पर गौर करिए तो हर पार्टी और संगठन एक तरह की ब्राह्मणवादी मानसिकता से ग्रसित है और उसका सर्वोच्च नेतृत्व कैसा है, क्या वह किसी और को कुछ और बनने की गुंजाइश दे रहा है? तो वह ठीक ब्राह्मणों जैसा ही है जिसमें किसी संगठन को कुछ खास लोग नियंत्रित कर रहे हैं, जो संगठन का अगुआ यानी ब्राह्मण है और यही बात हमेशा से होती आयी है। जब कबीर और मीरा जैसे ज्ञानियों से किसी प...
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narrative war

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आइए अपना विमर्श गढ़ें  आइए राष्ट्रीय विमर्श में भागीदार बनें और भारत का विमर्श मजबूत करें। हम एक हैं और भारतीयता ही हमारी पहचान है।  इसके लिए हमें अपनी जानकारी सही करनी होगी और भारत के खिलाफ जो left, western, narrative इतने सालों में बनाया गया है और जाने-अनजाने हमने कब उसे स्वीकार कर लिया हमें पता ही नहीं चला और अब हमें ही इसे counter करना है वह भी बिना किसी सरकारी मदद के। इससे लड़ने का सबसे अच्छा तरीका, हम सबका एकल प्रयास है कि हम अपने स्तर पर जो कर सकते वह करें और अपनी बात एकदम शांति से आगे बढ़ाएं और इसके लिए हमारे बहुत से लोग अथक प्रयास कर रहे हैं... Social media का फायदा हमें भी उठाना है और राष्ट्रीय विमर्श के लिये काम कर रहे लोगों को आगे बढ़ाना है। मतलब इनकी पहुंच बढ़ानी है...  🌹❤️❤️🙏🙏🙏🌹🌹 🌹💐💐🌹🌹 🌹❤️❤️🙏🙏🙏🌹🌹 🌹❤️❤️🙏🙏🙏🌹🌹 🌹❤️❤️🙏🙏🙏🌹🌹 🌹❤️❤️🙏🙏🙏🌹🌹 🌹❤️❤️🙏🙏🙏🌹🌹 🌹❤️❤️🙏🙏🙏🌹🌹 🌹❤️❤️🙏🙏🙏🌹🌹 🌹🌹❤️❤️🌹🌹 🌹❤️❤️🙏🙏🙏🌹🌹 🌹❤️❤️🙏🙏🙏🌹🌹 🌹❤️❤️🙏🙏🙏🌹🌹 🌹❤️❤️🙏🙏🙏🌹🌹 🌹❤️❤️🙏🙏🙏🌹🌹 🌹❤️❤️🙏🙏🙏🌹🌹 🌹❤️❤️🙏🙏🙏🌹🌹 🌹❤️❤️🙏🙏🙏🌹🌹...
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Jagjeet Singh | श्रद्धांजली-गजल सम्राट को

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तुम जग छोड़ के चले गए, तुम्हारे बिना गजल अकेली हो गयी, वह उदास, तन्हा तुम्हें याद कर रही है, तुम्हारी आवाज़ में ढलकर वह निखर जाती थी, हम तक सुनहरे अल्फाज़ शहद कि मिठास लेकर आते थे, तुम्हारे बिना ग़जल कैसे रहेगी, तुम्ही ने तो उसमे नयी जान डाली थी, खास से आम तक तुम्हारी जादुई आवाज़ ने पहुचाई थी. किसी रुख से जब नकाब सरका था, जुल्फ के झटकने से टूटते मोतिओं को जाना था, बचपन में वापस लौटकर कागज़ कि कश्ती चलाई थी, फिर तुम बिना किसी सन्देश हमें छोड़ गए. तुम्हारी हर गजल हमारी धरोहर है, इनमे तुम्हारी सांसों का एहसास छुपा है. जो इस दुनिया के कायम रहने तक हर दिल में रहेगी.  🌹🌹❤️❤️🙏🙏🙏❤️🌹🌹 🌹❤️❤️🙏🙏🙏🌹🌹 ************* ********** ****** ***************** my facebook page  *************** *********** facebook profile  ************ *************** ********************************* my Youtube channels  ************** 👇👇👇 ************************** my Bloggs *************** 👇👇👇👇👇 ****************************   ⏩मेरा गाँव      ⏩to Intellectuals...
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Manusmriti

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मनुस्मृति के विषय में  विश्व के विद्वानों का मत C/P -  यह social media से प्राप्त ज्ञान है।  ऐसे तमाम रोचक जानकारियों को एक जगह सहेज लेने में कोई हर्ज नहीं है।                  ********** मनु की प्रतिष्ठा स्थानीय, राष्ट्रिय नहीं विश्वव्यापी है। विश्व के सभी विद्वानों ने मनु की प्रशंसा की है इस प्रकार मनु एक महान और व्यापक प्रभाव बाले महापुरुष है, जिनका भारत ही नही विश्व के अधिकांश साहित्य, इतिहास, वंशपरम्परा, संस्कृति, सभ्यता आदि से गहरा सम्बन्ध है। मनु के सम्बंधित मान्यताएं विश्व के विद्वान लेखको में स्थापित और मान्यता प्राप्त है। 1.  ‘A history of Sanskrit Literature ’ में संस्कृत साहित्य के समीक्षक यूरोपीय विद्वान लेखक ए. बी. कीथ मनुस्मृति के विषय में लिखते है की यह किसी समुदाय विशेष के लिए नही अपितु राष्ट्र के समस्त वर्गों के लिए समानरूप से मार्गदर्शक है। इसका महत्व ‘ला बुक’ और धर्मशास्त्र दोनों तरह है। इसमें जीवन की अभिव्यक्ति और राष्ट्र की अंतरात्मा साकार हो उठी है। वह कहते है –  “The Man...
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Women reservation bill

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नारी शक्ति वंदन अधिनियम 128th constitutional amendment  हमारी जो राजनीतिक व्यवस्था है उसी ने महिला आरक्षण आरक्षण विधेयक का नाम "नारी शक्ति वंदन अधिनियम" रखा है।लोकसभा में इस बिल के पक्ष में 454 वोट पड़े थे, सिर्फ दो सांसदों ने इसका विरोध किया था जबकि राज्यसभा में इस बिल का किसी ने विरोध नहीं किया, वोटिंग के दौरान राज्यसभा में 214 सांसद मौजूद थे सभी ने बिल के पक्ष में मतदान किया इस तरह दोनों सदनों में बिल सर्वसम्मत से पास हो गया था।         29 सितंबर दिन शुक्रवार 2023 को इस बिल को राष्ट्रपति ने भी मंजूरी दे दी और उनकी मोहर लगते ही यह बिल कानून बन गया क्योंकि लोकसभा और राज्यसभा से पारित होने के बाद किसी भी बिल को अंतिम मंजूरी के लिए राष्ट्रपति के पास भेजा जाता है ।  लेकिन अब इसमें कुछ और भी चीज होनी बाकी है और इसे अभी राज्यों से भी मंजूरी लेनी  है क्योंकि अनुच्छेद 368 के तहत अगर केंद्र के किसी कानून से राज्यों के अधिकार पर कोई प्रभाव पड़ता है तो कानून बनाने के लिए कम से कम 50% विधानसभाओं की मंजूरी लेनी होगी अर्थात यहां कानून देश भर में तभी लागू होगा...
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वाद की राजनीति

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आज एक फेसबुक मित्र की वाल पर कथित घनघोर अश्लील  हिन्दू धार्मिक साहित्य के दर्शन हुए। उनका परिश्रम सराहनीय है कि उन संस्कृत रचनाओं को हमारे समक्ष हिंदी अनुवाद के साथ उपलब्ध कराया क्यों कि कथित सही जात होने के बाद भी हमारे कुल परिवार और पूरे गाँव में शायद ही कोई संस्कृत श्लोकों का हिन्दी में सही मतलब बता सके। पढ़ तो फर्राटे से लेंगे बस देवनागरी में लिखा भर हो। हाँ एक बात और बतानी है कि हिन्दी भाषी घरों में तुलसी दास कृत "रामचरित मानस" के अलावा शायद ही कोई धार्मिक ग्रंथ हो, जिसका सर्वाधिक विरोध काशी के ब्राह्मणों ने किया था, जो उस वक्त के हिन्दी क्षेत्र की जनभाषा अवधी में थी, जिसने ब्राह्मणों के हाथ से रामकथा छीन ली और सबसे खतरनाक धर्म ग्रंथ "मनु समृति" का नाम सिर्फ शहरी पढ़ा लिखा वर्ग ही जानता है और इस किताब को हमने तो आज तक किसी घर में नहीं देखा वैसे भी किसी खास जात के उत्पीडन के लिए किसी खास जात को, कोई खास किताब पढ़नी पड़ती हो, इसकी आवश्यकता नहीं है। उसका संबंध तो सिर्फ सत्ता और ताकत से है जिसके मिलते ही आदमी शोषण के शोधित तरीके ढूँढ लेता है। वैसे इस किताब का घनघोर...
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