Happy New Year

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फिर नया वर्ष?

लोकपाल पर संसद में ज़ोरदार, हंगामेदार या हम कहें मनोरंजक बहस हुई. जिसमे विपक्ष ने सरकार कि शानदार घेराबंदी की और लम्बी कवायद के बाद भी देश को कुछ नहीं हासिल हुआ. सरकार और विपक्ष आरोप-प्रत्यारोप के नए तरीके खोज़ते रहे, लोकपाल के इंतजार में एक साल और बीत गया. मेरी गलती नहीं है का दर्शन फिर से मंडित किया जाता रहा. संसद में लोकपाल सत्र, सूत्रधार के हिसाब से ही चला, न कम, न ज्यादा. लालूजी की आरजेडी ने कामेडी सर्कस को पूरी तरह चरितार्थ किया वह भी अपने विशेषाअधिकारों का पूरा उपयोग करते हुए संसद में खूब तालियाँ बटोरी.... 
                                                                     हमारी जानता को हर वक़्त मनोरंजन चाहिए, लोगों को अब भी यही लगता है कि पानी अभी सर से ऊपर नहीं हुआ और उनकी साँस तो अभी ठीक-ठाक चल ही रही है तो ऐसे में उन्हें अन्ना जैसों के साथ परेशानी उठानी कि क्या ज़रुरत है.
                                                                              मीडिया अपना फोकस जल्दी-जल्दी बदल रहा है. खबर को मनोरंजन में बदलने कि होड़ मची है, किसने क्या,क्यों,कैसे, कहा पर कम से कम एक घंटे कि बहस आराम से हो जाती है.वैसे चुनावी विज्ञापन के लिए सारे चैनलों और अख़बारों ने कमर कस ली है.
                     हमारे प्रधान मंत्री अब भी अपनी शालीनता और विनम्रता को बनाए हुए हैं और अपनी बेचारगी पर संसद में भी वह थोडा बहुत मुस्करा लेते हैं. उन्होंने भ्रष्टाचार से लड़ने का फिर से वादा किया है. सारी आवाजें और अंगुलियाँ नेताओं कि तरफ उठ रही हैं, हमारे नेता भी जानता का ध्यान बंटाने में माहिर हैं. दिग्विजय और लालू जैसी मिसाइलें हर वक़्त हमले में लगी हैं. हमारे ऐड गुरु नए नारे रच रहें हैं, अब प्रबंधन संस्थाओं कि भूमिका काफी बढ़ गयी है. तोड़-फोड़ से लेकर पत्थरबाज़ी तक के लिए सस्ते से सस्ते संगठन का जुगाढ़ कर सकते हैं.
               इस सारे शोर-शराबे के बाद भी सरकारी कर्मचारी अपनी मलाई कटाने में चुपचाप काट रहा है. मेरा नेता चोर है का नारा, मेरा कमिश्नर, डीएम, एसडीएम.... चोर है तक नहीं पहुँच पाया. लबकी भ्रष्टाचार के लिए सबसे ज्यादा जिम्मेदार यही पढ़ा-लिखा, प्रतियोगी परीक्षा से चुनकर आने वाला प्रशासनिक अधिकारी ही है जो सबके लिए सारे रस्ते बनाता है और पूरी उम्र व्यवस्थित ढंग से भ्रष्टाचार में लिप्त रहता है. यह बात भी सच है कि सारे अफसर, नेता भ्रष्ट नहीं है. पर इनकी संख्या कितनी है ? भ्रष्टाचार का कारण कानूनों का कम या कमज़ोर होना नहीं है बल्कि यह पारदर्शिता और ज़वाबदेही कि कमी के कारण है. वैसे भी भ्रष्टाचार नैतिकता कि समस्या है, कानून कि नहीं!.
                                          इस नैतिकता का संकट हम संसद में बहस के दौरान देख और महसूस कर सकते थे. जहाँ हमारे सांसद अन्ना और लोकपाल के विरोध पर मेजें थपथपाते और ठहाके लगा रहे थे और संसद के अधिकार और गरिमा कि व्याख्या कर रहे थे, जबकी अन्ना जैसे लोग भी इसी गरिमा कि ही बात कर रहें कि आप काम करिए आप को जनता ने संसद में इसी लिए भेजा है न  कि हड़ताल और शोर शराबा मचाने के लिए. सबसे पहले आपको अपने आचरण को ठीक करना होगा और सांसद जब तथ्यों और तर्कों के साथ अपनी बात रखते हैं तभी अच्छे लगते हैं न कि ....
                              इस तरह के आन्दोलन और आवाज़ हमारे संसद और संविधान कि नहीं बल्कि यह सांसदों कि असफलता है कि आप को वक़्त के साथ संसदीय गरिमा को ऊपर नहीं उठा सके और आज समाज का आदर्श हमारा कोई नेता नहीं है. आम लोगों में "नेता" शब्द एक गाली जैसा हो गया है. ऐसे में लोकपाल पर संसद में पार्टी लाइन से हटकर अगर वोटिंग कराइ जाए तो क्या यह दहाई के अंक में पहुँच पाएगा ? संभव नहीं लगता ?
              खैर इन सबके बाद भी हमारे प्रधान मंत्री कि कोशिश जारी है और हमें उनकी नेक नियति पर पूरा भरोसा होना चाहिए ... ऐसे ही अगला चुनाव भी आ जाएगा .. ममता,माया, नए समीकरणों के लिए तैयार हैं. प्रधन मंत्री अपनी विनम्रता, शालीनता को बनाए हुए अपना कम चुपचाप कर रहें हैं....नए साल कि ढेरों शुभकामनाएँ ....     
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अवलोकन

Brahmnism

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पुजारी "पंडित, ब्राह्मण, ब्राह्मणवाद" क्या आप लोगों ने इस बात पर गौर किया है कि अधिकतर जो बड़े-बड़े बाबा लोग (धार्मिक माफिया) हैं उनमें जाति से ब्राह्मण बहुत ही कम हैं और लोगों को ए भी पता नहीं है कि ब्राह्मण समाज में पूजा-पाठ या फिर दान लेकर जीवन यापन करने वालों को अच्छी दृष्टि से नहीं देखा जाता और ज्यादातर ब्राह्मण मूलतः शिक्षित, अर्द्ध शिक्षित किसान हैं। इलाहाबाद में माघ मेले के दौरान अखाडों का थोड़ा नजदीक से आकलन करने पर संन्यास ग्रहण करने वालों में बहुत कम लोग, जाति से ब्राह्मण होते हैं। इसी तरह साधू और ब्राह्मण के भेष में भीख माँगने वालों में अन्य जातियों के लोग ही ज्यादा होते हैं। यह साहित्य, सिनेमा और राजनीतिक लक्ष्यों का बनाया प्रोपेगैंडा मात्र है। जबकि सर्वाधिक नास्तिक, वामपंथी और समाजवादी लोग भी इसी समाज से हैं और जो कथित ब्राह्मणवाद है उसकी हर जगह अपनी व्याख्या है वह भी राजनीतिक ज्यादा है। हम तो कहीं नहीं देखते किसी पुजारी से उसकी जाति पूँछी जाती हो, हाँ पूजा प्रार्थना कराने वाले को पंडित जी, गुरू जी का सम्बोधन तो मिलता ही है और उनको शहरी समाज में ब्राह्मण कह दिया...
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I'm free

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सोचिए? सभझिए? कहिए हम आजाद है? ताकत के साथ जिम्मेदारी का होना ही उसे सार्थक बनाता है अन्यथा इस ताकत का परिणाम किसी खतरनाक अपराधी (श्वेतवसन भी) या उसके अपने संगठन के रूप में सामने आता है जो आधुनिक, उदारवादी समाज के विरुद्ध होता है। ऐसे संगठनों और लोगों को भरपूर जनसमर्थन हासिल होता है जिसका कारण आम जनता में उस मसीहा या हीरो को खोजने और पाने की इच्छा है जो आते ही सबकुछ ठीक कर देगा एक दम धार्मिक कहानियों जैसा और उन्हीं कहानियों के सच होने की उम्मीद में न जाने कैसे-कैसे लोगों की भक्ति करने लग जाता है। इसका परिणाम हम तमाम धार्मिक गुरूओं की भव्य सभाओं के रूप में देख सकते हैं उसका नाम कुछ भी हो सकता है पर उनमें जो समानता है वह ताकत और उसके प्रदर्शन का है और उनका मकसद डराना है और यह डराने को प्रक्रिया अनवरत जारी है। इसके लिए किसी एक संगठन या व्यक्ति को श्रेय नहीं दिया जाना चाहिए। ज्यादातर प्रतिक्रिया में लोगों को संगठित किया जाना आसान होता है और यह प्रतिक्रिया पहले डर, फिर सुरक्षा बोध से शुरू होती है। इसी भ्रम में लोग अपनी आजादी किसी और के हाथ में सौंप देते हैं। जहाँ सबसे पहले उनकी आजाद सोच खत...
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ढोल गवांर सूद्र पसु नारी, सकल ताडना के अधिकारी। .... रामचरित मानस (सुंदर कांड) दोहा-58 काटेहिं पर कदरी फरइ कोटि जतन कोउ सींच। बिनय न मान खगेस सुनु डाटेहिं पइ नव नीच।। अर्थ- काकभुसुंडि जी कहते हैं - हे गरुड़ जी!  सुनिए चाहे कोई करोड़ों उपाय करके सींचे, पर केला तो काटने पर ही फलता है। नीच विनय से नहीं मानता, वह डांटने पर ही झुकता है अर्थात रास्ते पर आता है... ********* चोपाई - सभय सिंधु गहि पद प्रभु केरे,  छमहु नाथ सब अवगुन मेरे। गगन समीर अनल जल धरनी,  इन्ह कइ नाथ सहज जड़ करनी ।। 1।। अर्थ - समुद्र ने भयभीत होकर प्रभु के चरण पकड़ कर कहा -  हे नाथ मेरे सब अवगुण अर्थात दोष क्षमा कीजिए। हे नाथ! आकाश, वायु, अग्नि, जल और पृथ्वी इन सब की करनी स्वभाव से ही जड़ है.. ********** तव प्रेरित मायाँ उपजाए,  सृष्टि हेतु सब ग्रंथिन गाए। प्रभु आयसु जेहि जस अहई,  सो तेहि भाँति रहें सुख लहई ।। 2।। अर्थ - आप की प्रेरणा से माया ने इन्हें सृष्टि के लिए उत्पन्न किया है, सब ग्रंथों में यही गाया है जिसके लिए स्वामी की जैसी आज्ञा है वह उसी प्रकार से रहने में सुख पाता है.. ********* प्र...
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हम लोग          हमारे लोग जितनी ऊर्जा दूसरे जाति, धर्म और राजनीतिक दल के लोगों को गलत साबित करने में लगाते हैं। उसका थोड़ा सा हिस्सा यदि अपने कथित समाज के लोगों के बीच सिर्फ शिक्षा प्राप्त करने की प्रेरणा देने में लगा दें तो सारा मंजर बदल जाएगा।         पर इसका सबसे बड़ा नुकसान यह है कि पीछे जात, धर्म.. का झंडा लेकर चलने वाले नहीं मिलेंगे। तो समझदारी इसी में है कि ज्यादा से ज्यादा लोग जाहिल रहें। जो जिंदाबाद-मुर्दाबाद के नारे लगाएं और अपने कथित नेता की बात को अंतिम सत्य की तरह स्वीकार करें। तो बोलिए जातिवाद... सम्प्रदायवाद...... बाकी अपनी जात.. धर्म.. जैसी सुविधा हो जोड़ लीजिए।         आजादी के सही मायने यही है कि हम कोई जिम्मेदारी नहीं निभाएंगे.... जबकि अधिकार सभी चाहिए... जैसे चोरी करने, भ्रष्टाचार का, सरकारी सम्पत्ति को नुकसान पहुँचाने का, गंदगी करने का, कहीं भी जाम लगाने, धक्का मुक्की करना का। ए सब हमारा राष्ट्रीय चरित्र, जैसा बन गया है।       अभी आगे भी है, इसके बाद भी गर्व करि...
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 स्वास्तिक  Copied स्वस्तिक ************ स्वस्तिक हिन्दू धर्म का पवित्र, पूजनीय चिह्न और प्राचीन धर्म प्रतीक है। यह देवताओं की शक्ति और मनुष्य की मंगलमय कामनाएँ इन दोनों के संयुक्त सामर्थ्य का प्रतीक है। पुरातन वैदिक सनातन संस्कृति का परम मंगलकारी प्रतीक चिह्न स्वास्तिक अपने आप में विलक्षण है। यह मांगलिक चिह्न अनादि काल से सम्पूर्ण सृष्टि में व्याप्त रहा है। अत्यन्त प्राचीन काल से ही भारतीय संस्कृति में स्वस्तिक को मंगल-प्रतीक माना जाता रहा है। विघ्नहर्ता गणेश की उपासना धन, वैभव और ऐश्वर्य की देवी लक्ष्मी के साथ भी शुभ लाभ, स्वस्तिक तथा बहीखाते की पूजा की परम्परा है। इसे भारतीय संस्कृति में विशेष स्थान प्राप्त है। इसीलिए जातक की कुण्डली बनाते समय या कोई मंगल व शुभ कार्य करते समय सर्वप्रथम स्वास्तिक को ही अंकित किया जाता है। किसी भी पूजन कार्य का शुभारंभ बिना स्वस्तिक के नहीं किया जा सकता। चूंकि शास्त्रों के अनुसार श्री गणेश प्रथम पूजनीय हैं, अत: स्वस्तिक का पूजन करने का अर्थ यही है कि हम श्रीगणेश का पूजन कर उनसे विनती करते हैं कि हमारा पूजन कार्य सफल हो। स्वस...
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संघ  RSS प्रमुख मोहन भागवत जी ने विज्ञान भवन में जिस विद्वता से अपनी बात रखी वह निश्चित रूप से सराहनीय है। इस मंच के माध्यम से उन्होंने एक तरह से संघ को लेकर जो दूसरी तमाम दूसरी धारणाएं थी, उनका निराकरण करने का सार्थक प्रयास किया और अपने पक्ष को बड़ी शालीनता और विश्वास से लोगों के समक्ष रखा।       हमें लगता है दूसरे संगठनों को भी इसी तरह मंच पर आकर अपनी बात कहनी चाहिए और अपने मकसद, तौर-तरीकों, आय, नीतियों और दर्शन से सभी को परिचित कराना चाहिए कि आपकी समाज में आवश्यकता और प्रासंगिकता किस बात के लिए है।    हम सबको अपनी राय बनाने का पूरा हक है कि हम किस तरह की विचारधारा को स्वीकार करें, पर दूसरों को सुनने की आदत तो डालनी ही पड़ेगी क्योंकि सामने वाले का पक्ष, बिना सुने, जाने, उसके बारे में राय बनाना किस भी आधार पर सही नहीं कहा जा सकता।       हम आमतौर पर अपने जातीय, धार्मिक बोध और परिवार के संस्कार (training) के कारण किसी खास बात को सही गलत मानने की एक पूर्व निर्धारित प्रक्रिया जैसे किसी computer की programming में होता...
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anna to baba ramdev

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