Dussehra

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दशहरा- रावण अँकल कि डेथ एनिवर्सरी 


 रावण अंकल कि डेथ एनिवर्सरी हम लोग हर साल मनाते हैं और पता नहीं कब से उनका अंतिम संस्कार भी करते आ रहें  है, इनके अंतिम संस्कार का खर्चा तो बढ़ता ही जा रहा है, पर यह अंकल इतने ढ़ीठ हैं कि मरने का नाम ही नहीं लेते। अब तो उनके प्रति न केवलश्रद्धा भाव दिखने लगी है, बल्की दिनों दिन बढ़ रही है, हर गली-मोहल्ले में उनके भक्त-अनुचर उनके दिखाए मार्ग का तत्परता से पालन कर रहें हैं, बाकी बेचारे लोग जो तमाम हथकंडे अपनाने के बाद भी ताकत और पैसे का जुगाढ़ नहीं कर पाए सबसे ज्यादा दुखी  और परेशान हैं, खैर रावण अंकल का पूरा खानदान जनता की सेवा में लगा है वह अपने परिवार से बाहर वाले किसी व्यक्ति को आगे नहीं बढ़ने देता, अब एक ही तरीका है कि उनसे रिश्तेदारी (गठजोड़) किया जाय और उसके पश्चात किसी मार्केटिंग गुरु से खुद का या फिर परिवार (संगठन) का प्यारा सा (डरावना) नाम रखा जाय, वैसे इनका किसी क्षेत्र (देश), जाति, धर्म से कोई वास्ता नहीं होता, इस परिवार में शामिल होने कि योग्यता स्वार्थ और मूर्खता है। जहाँ सही गलत का कोई अर्थ नहीं होता, सिर्फ गुलाम शरीर और मस्तिष्क को सर्वाधिक योग्य और उपयुक्त माना जाता है, क्योकि ए लोग ही रावण अंकल सच्चे अनुयायी बन पाते हैं, इसी क़ाबलियत के कारण अंकल का परिवार अन्तर्राष्टीय हो चुका है, जहाँ खुली भर्ती जारी है।   
चलिए कोई बात नहीं रावण अंकल के लोग तो अपने काम में लगे रहेंगे, पर हमें अपने अंदर के राम का जो भी हिस्सा बचा है उसे बचाए रखना होगा क्योंकि रावण से यही लड़ेगा और जीतेगा भी इस बात का भरोसा रखना ही होगा........         
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  1. AnonymousApril 18, 2025 at 10:07 AM

    चलिए कोई बात नहीं रावण अंकल के लोग तो अपने काम में लगे रहेंगे, पर हमें अपने अंदर के राम का जो भी हिस्सा बचा है उसे बचाए रखना होगा क्योंकि रावण से यही लड़ेगा और जीतेगा भी इस बात का भरोसा रखना ही होगा........

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अवलोकन

Brahmnism

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पुजारी "पंडित, ब्राह्मण, ब्राह्मणवाद" क्या आप लोगों ने इस बात पर गौर किया है कि अधिकतर जो बड़े-बड़े बाबा लोग (धार्मिक माफिया) हैं उनमें जाति से ब्राह्मण बहुत ही कम हैं और लोगों को ए भी पता नहीं है कि ब्राह्मण समाज में पूजा-पाठ या फिर दान लेकर जीवन यापन करने वालों को अच्छी दृष्टि से नहीं देखा जाता और ज्यादातर ब्राह्मण मूलतः शिक्षित, अर्द्ध शिक्षित किसान हैं। इलाहाबाद में माघ मेले के दौरान अखाडों का थोड़ा नजदीक से आकलन करने पर संन्यास ग्रहण करने वालों में बहुत कम लोग, जाति से ब्राह्मण होते हैं। इसी तरह साधू और ब्राह्मण के भेष में भीख माँगने वालों में अन्य जातियों के लोग ही ज्यादा होते हैं। यह साहित्य, सिनेमा और राजनीतिक लक्ष्यों का बनाया प्रोपेगैंडा मात्र है। जबकि सर्वाधिक नास्तिक, वामपंथी और समाजवादी लोग भी इसी समाज से हैं और जो कथित ब्राह्मणवाद है उसकी हर जगह अपनी व्याख्या है वह भी राजनीतिक ज्यादा है। हम तो कहीं नहीं देखते किसी पुजारी से उसकी जाति पूँछी जाती हो, हाँ पूजा प्रार्थना कराने वाले को पंडित जी, गुरू जी का सम्बोधन तो मिलता ही है और उनको शहरी समाज में ब्राह्मण कह दिया...
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I'm free

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सोचिए? सभझिए? कहिए हम आजाद है? ताकत के साथ जिम्मेदारी का होना ही उसे सार्थक बनाता है अन्यथा इस ताकत का परिणाम किसी खतरनाक अपराधी (श्वेतवसन भी) या उसके अपने संगठन के रूप में सामने आता है जो आधुनिक, उदारवादी समाज के विरुद्ध होता है। ऐसे संगठनों और लोगों को भरपूर जनसमर्थन हासिल होता है जिसका कारण आम जनता में उस मसीहा या हीरो को खोजने और पाने की इच्छा है जो आते ही सबकुछ ठीक कर देगा एक दम धार्मिक कहानियों जैसा और उन्हीं कहानियों के सच होने की उम्मीद में न जाने कैसे-कैसे लोगों की भक्ति करने लग जाता है। इसका परिणाम हम तमाम धार्मिक गुरूओं की भव्य सभाओं के रूप में देख सकते हैं उसका नाम कुछ भी हो सकता है पर उनमें जो समानता है वह ताकत और उसके प्रदर्शन का है और उनका मकसद डराना है और यह डराने को प्रक्रिया अनवरत जारी है। इसके लिए किसी एक संगठन या व्यक्ति को श्रेय नहीं दिया जाना चाहिए। ज्यादातर प्रतिक्रिया में लोगों को संगठित किया जाना आसान होता है और यह प्रतिक्रिया पहले डर, फिर सुरक्षा बोध से शुरू होती है। इसी भ्रम में लोग अपनी आजादी किसी और के हाथ में सौंप देते हैं। जहाँ सबसे पहले उनकी आजाद सोच खत...
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Ramcharitmanas

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ढोल गवांर सूद्र पसु नारी, सकल ताडना के अधिकारी। .... रामचरित मानस (सुंदर कांड) दोहा-58 काटेहिं पर कदरी फरइ कोटि जतन कोउ सींच। बिनय न मान खगेस सुनु डाटेहिं पइ नव नीच।। अर्थ- काकभुसुंडि जी कहते हैं - हे गरुड़ जी!  सुनिए चाहे कोई करोड़ों उपाय करके सींचे, पर केला तो काटने पर ही फलता है। नीच विनय से नहीं मानता, वह डांटने पर ही झुकता है अर्थात रास्ते पर आता है... ********* चोपाई - सभय सिंधु गहि पद प्रभु केरे,  छमहु नाथ सब अवगुन मेरे। गगन समीर अनल जल धरनी,  इन्ह कइ नाथ सहज जड़ करनी ।। 1।। अर्थ - समुद्र ने भयभीत होकर प्रभु के चरण पकड़ कर कहा -  हे नाथ मेरे सब अवगुण अर्थात दोष क्षमा कीजिए। हे नाथ! आकाश, वायु, अग्नि, जल और पृथ्वी इन सब की करनी स्वभाव से ही जड़ है.. ********** तव प्रेरित मायाँ उपजाए,  सृष्टि हेतु सब ग्रंथिन गाए। प्रभु आयसु जेहि जस अहई,  सो तेहि भाँति रहें सुख लहई ।। 2।। अर्थ - आप की प्रेरणा से माया ने इन्हें सृष्टि के लिए उत्पन्न किया है, सब ग्रंथों में यही गाया है जिसके लिए स्वामी की जैसी आज्ञा है वह उसी प्रकार से रहने में सुख पाता है.. ********* प्र...
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हम लोग          हमारे लोग जितनी ऊर्जा दूसरे जाति, धर्म और राजनीतिक दल के लोगों को गलत साबित करने में लगाते हैं। उसका थोड़ा सा हिस्सा यदि अपने कथित समाज के लोगों के बीच सिर्फ शिक्षा प्राप्त करने की प्रेरणा देने में लगा दें तो सारा मंजर बदल जाएगा।         पर इसका सबसे बड़ा नुकसान यह है कि पीछे जात, धर्म.. का झंडा लेकर चलने वाले नहीं मिलेंगे। तो समझदारी इसी में है कि ज्यादा से ज्यादा लोग जाहिल रहें। जो जिंदाबाद-मुर्दाबाद के नारे लगाएं और अपने कथित नेता की बात को अंतिम सत्य की तरह स्वीकार करें। तो बोलिए जातिवाद... सम्प्रदायवाद...... बाकी अपनी जात.. धर्म.. जैसी सुविधा हो जोड़ लीजिए।         आजादी के सही मायने यही है कि हम कोई जिम्मेदारी नहीं निभाएंगे.... जबकि अधिकार सभी चाहिए... जैसे चोरी करने, भ्रष्टाचार का, सरकारी सम्पत्ति को नुकसान पहुँचाने का, गंदगी करने का, कहीं भी जाम लगाने, धक्का मुक्की करना का। ए सब हमारा राष्ट्रीय चरित्र, जैसा बन गया है।       अभी आगे भी है, इसके बाद भी गर्व करि...
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मेरा गाँव  सोनाई Uruva, Prayagraj  यह दृश्य हमारे गाँव की "बम्बा देवी" का है। जो कि हमारी "ग्राम्य देवी" हैं। जैसा कि पुराने समय में हर गाँव के अपने देवी-देवता हुआ करते थे और हर घर में अपने-अपने ठाकुर महराज। अब ठाकुर महराज अधिकांश घरों से लुप्त हो चुके हैं। जबकि गांवों में उनके देवी-देवता बरकरार हैं और ऐसे दृश्य प्रायः हर गाँव में मिल जाते हैं।    यहाँ के पूजा पद्धति की सबसे बड़ी विशेषता यह है कि यहाँ पूजा का सारा काम महिला पुजारी करती है और जिस परिवार के लोग सदा से करते आ रहे हैं वो पासी जाति (SC) से हैं। अब यहाँ जाति के बारे में इस तरह लिखना अच्छा तो नहीं लगता...   पर अपने समाज की इस खूबसूरती का जिक्र किया जाना चाहिए कि हम किस तरह की विरासत को अब भी संजोए हुए हैं कि एक ब्राह्मण बाहुल्य, वो भी गांव में, एक दलित, वो भी महिला, पुजारी है... हां पूजा कब होगी इसकी घोषणा भी यही करती हैं आमतौर पर जब गेहूँ की कटाई हो चुकी होती है और गांव के सभी लोग लगभग खाली होते हैं और जेठ का महीना तप रहा होता है। प्रायः इसी समय गांव के सभी लोग तीन दिनों तक अपने रसोई घरों में...
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