We the people of India

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हम भारत के लोग 

#WeThePeopleOfIndia
हमारे कम अक्ल, कम पढ़े लिखे, सीधी-सादे लोग कितनी सहजता से. सत्ता, शक्ति, घमंड और अहंकार से भरे लोगों को उनकी वास्तविक स्थिति का ज्ञान करा देते हैं। इसे हम किसी भी चुनाव परिणाम को देखकर समझ सकते हैं। वहीं अपने को पढ़ा लिखा और  स्वघोषित समाज का अगुआ मानने वाले लोग न जाने, रोज कौन-कौन सी वाहियात बात करते रहते हैं, जबकि हकीकत में ए लोग, अपने व्यक्तिगत हित के लिये कोई एजेंडा सेट कर रहे होते हैं। 
     खासतौर पर संविधान के लिए परेशान मत होइए। अपने लोगों और संविधान की ताकत पर भरोसा रखिये। जिनसे हम असहमत हैं वो भी इसी संविधानिक तरीके से चुनकर आए हुए लोग हैं और फिर दूसरे लोग चुने जाएंगे। कोई भी स्थाई रूप से न तो अजेय है और न ही पराजेय है। बस हमारा एक वोट... 
    लोगों के मौन रहने पर ज्यादातर बौद्धिकों को लगता है कि उन्होंने लोगों को समझा लिया है और लोग उन्हीं के अनुसार समर्थन या विरोध कर रहे हैं। भाई अगर आप ऐसा मानते हैं तो यकीन मानिए आप एकदम गलत हैं क्योंकि जो आप अपने सामने थोड़ी सी भीड़ देखकर खुश हो रहे हैं और फैसला कर रहे हैं, वो सही नहीं है। आपको पता है, हमारी संख्या करोड़ नहीं, अरब में है और सड़क पर चंद लोग दिखते हों, वो भी लाख में हों तो, खुश मत होइए क्योंकि वो किसी बदलाव के काम नहीं आएंगे वो सिर्फ तोड़ फोड़ और नारेबाजी तक ही सीमित रह जाएंगे, क्योंकि जो सड़क पर नहीँ हैं, चुप हैं उनकी संख्या करोड़ों में है और उसकी शक्ति का आप अंदाजा नहीं लगा रहे हैं। जबकि ए चुप रहने वाले चुपचाप... बड़ी से बड़ी सत्ता और सरकारों को बाहर का रास्ता दिखा देते हैं। 
         इसी क्रम में हम अपने समर्थकों और विरोधियों की टोली का भी थोड़ा सा आकलन करें तो मजा आ जाएगा, हलांकि हम आंख बंद करके समर्थन या विरोध करने की परंपरा से मुक्त नहीं हुए हैं और इस काम में हम पूरे सनातनी हैं। हमने जिस भी रंग का चश्मा लगा रखा है उसे हम किसी कीमत पर उतार नहीं सकते। इसे हम बड़े से बड़े बौद्धिक, कम बौद्धिक या फिर अबौद्धिक के व्यवहार का आकलन करके समझ सकते हैं अगर वह पूर्व में विरोधी था तो वह आज भी विरोधी है और यदि वह समर्थक था तो आज भी उतना ही समर्थक है। उसमें कोई बदलाव नहीं हुआ है वह अपने धुर समर्थक या विरोधी होने की निरंतरता बनाए हुए है।
  वैसे भी हम चाहे जिस जाति, धर्म के हों पर कुछ मामलों में हम वही धुर परंपरावादी ही हैं। कुछ भी हो जाए हम बदलेंगे नहीं, आखिर हम तो सीधे साधे अनुसरण करने वाले लोग ठहरे, बेवजह अक्ल क्यों लगाएं। फिल्हाल जो हो रहा उसका जिंदगी में मजा लिया जाय, घबराइए मत सब अंडर कंट्रोल है। 
    बस थोड़ा सा धीरज रखिए, वैसे भी हम तो सनातनी ठहरे, जैसाकि यहाँ कुछ भी शाश्वत नहीं है, परिवर्तन प्रकृति का सबसे सामान्य नियम है और इसमें निरंतरता है... आप चाहे जिसके समर्थक, विरोधी हों, खुद का और अपने परिवार का ख्याल रखिए और हिंसा से बचिए,...
#rajhansraju 
जय हिंद, जय भारत
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  1. AnonymousApril 12, 2025 at 8:45 AM

    हम भारत के लोग ऐसे ही हैं

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अवलोकन

Brahmnism

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पुजारी "पंडित, ब्राह्मण, ब्राह्मणवाद" क्या आप लोगों ने इस बात पर गौर किया है कि अधिकतर जो बड़े-बड़े बाबा लोग (धार्मिक माफिया) हैं उनमें जाति से ब्राह्मण बहुत ही कम हैं और लोगों को ए भी पता नहीं है कि ब्राह्मण समाज में पूजा-पाठ या फिर दान लेकर जीवन यापन करने वालों को अच्छी दृष्टि से नहीं देखा जाता और ज्यादातर ब्राह्मण मूलतः शिक्षित, अर्द्ध शिक्षित किसान हैं। इलाहाबाद में माघ मेले के दौरान अखाडों का थोड़ा नजदीक से आकलन करने पर संन्यास ग्रहण करने वालों में बहुत कम लोग, जाति से ब्राह्मण होते हैं। इसी तरह साधू और ब्राह्मण के भेष में भीख माँगने वालों में अन्य जातियों के लोग ही ज्यादा होते हैं। यह साहित्य, सिनेमा और राजनीतिक लक्ष्यों का बनाया प्रोपेगैंडा मात्र है। जबकि सर्वाधिक नास्तिक, वामपंथी और समाजवादी लोग भी इसी समाज से हैं और जो कथित ब्राह्मणवाद है उसकी हर जगह अपनी व्याख्या है वह भी राजनीतिक ज्यादा है। हम तो कहीं नहीं देखते किसी पुजारी से उसकी जाति पूँछी जाती हो, हाँ पूजा प्रार्थना कराने वाले को पंडित जी, गुरू जी का सम्बोधन तो मिलता ही है और उनको शहरी समाज में ब्राह्मण कह दिया...
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I'm free

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ढोल गवांर सूद्र पसु नारी, सकल ताडना के अधिकारी। .... रामचरित मानस (सुंदर कांड) दोहा-58 काटेहिं पर कदरी फरइ कोटि जतन कोउ सींच। बिनय न मान खगेस सुनु डाटेहिं पइ नव नीच।। अर्थ- काकभुसुंडि जी कहते हैं - हे गरुड़ जी!  सुनिए चाहे कोई करोड़ों उपाय करके सींचे, पर केला तो काटने पर ही फलता है। नीच विनय से नहीं मानता, वह डांटने पर ही झुकता है अर्थात रास्ते पर आता है... ********* चोपाई - सभय सिंधु गहि पद प्रभु केरे,  छमहु नाथ सब अवगुन मेरे। गगन समीर अनल जल धरनी,  इन्ह कइ नाथ सहज जड़ करनी ।। 1।। अर्थ - समुद्र ने भयभीत होकर प्रभु के चरण पकड़ कर कहा -  हे नाथ मेरे सब अवगुण अर्थात दोष क्षमा कीजिए। हे नाथ! आकाश, वायु, अग्नि, जल और पृथ्वी इन सब की करनी स्वभाव से ही जड़ है.. ********** तव प्रेरित मायाँ उपजाए,  सृष्टि हेतु सब ग्रंथिन गाए। प्रभु आयसु जेहि जस अहई,  सो तेहि भाँति रहें सुख लहई ।। 2।। अर्थ - आप की प्रेरणा से माया ने इन्हें सृष्टि के लिए उत्पन्न किया है, सब ग्रंथों में यही गाया है जिसके लिए स्वामी की जैसी आज्ञा है वह उसी प्रकार से रहने में सुख पाता है.. ********* प्र...
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