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JNU/CAA/NRC

जब तक आप कथित, स्वघोषित हिंदू संगठनों, राजनीतिक दलों की आलोचना, मतलब बैंड बजाते रहेंगे, तब तक आप निष्पक्ष, उदार, प्रगतिशील, लोकतांत्रिक, संविधानवादी और पूरी तरह ईमानदार माने जाएंगे... लेकिन जैसे ही आप निष्पक्ष तरीके वाले, इन्हीं पैमानों पर अल्पसंख्यकों के संगठनों, राजनीतिक दलों, स्वघोषित समाजवादियों, उदारवादियों.. समझ रहे हैं न? 
     हलांकि ए लोग भी उतने ही आक्रामक और बाकी सबकुछ हैं, पर इनकी एक खूबी है, इनकी भाषा साहित्यिक और विरोध काफ़ी रचनात्मक होता है। कुल मिलाकर ए विरोध बहुत अच्छा करते हैं। एकदम सपनों वाली बातें, किसे अच्छी नहीं लगती मानवतावादी, पुनर्जागरण के हसीन ख्वाब.. वाह.. बेहतरीन कविता पाठ, सच में मजा आ जाता है।
   ऐसे शानदार विरोध का हिस्सा बनकर, समाजवाद एकदम अंदर तक उतर जाता है। एकदम वैसे ही जैसे मेरी जाति या मेरा धर्म खतरे वाली तकरीर होती है और तब डिजाइनर त्रिशूल नजर आता है, हाथों में तलवारें लहराने लगती है। एकदम मीडिया फ्रेंडली, सब कुछ कैमरे के सामने, हलांकि पकड़ने का ढंग देखकर हंसी आ ही आती है। इसके मंचन के बाद, अब टीवी चैनल और सोसल नेटवर्क के डरावने डायलॉग पूरे दिन, पांच मिनट का क्लिप अलग अलग बैकग्राउंड संगीत के साथ, डर का पूरा मजा लीजिए। 
     चलिए मान लेते हैं कि यहाँ तक भी सब ठीक है। पर दिक्कत तब आती है जब हमारे कथित समाजवादी, मावो, लेनिन या ची-गुवेरा को भारत में ढूंढ़ने लग जाते हैं जबकि इन लोगों अपने समाजों के लिए खुद का समाजवाद गढ़ा और हम लोग आज तक अपना समाजवाद नहीं ढूंढ पाए। 
    ऐसे ही उदारवादियों की उदारता को समझिए कि जैसे ही आप इनके विचारों की हल्की सी भी आलोचना करेंगे आप कट्टरपंथी.... ए.. वो.. और बहुत कुछ हो जाएंगे। जबकि एक ही व्यक्ति की भिन्न-भिन्न स्थितियों में आलोचना या फिर प्रशंसा हो सकती है। निष्पक्ष विमर्श में क्या किसी व्यक्ति का या फिर किसी व्यक्ति के बारे में कोई स्थाई धारणा हो सकती है?
      यदि किसी में ऐसी धारणा है तो वह सिर्फ दुराग्रह, पूर्वाग्रह या फिर वह भक्त की भक्ति होगी। आप स्वयं को कैसे अलग मानते हैं सोचकर देखिए...
©️rajhansraju
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आँधी आई जोर शोर से,

डालें टूटी हैं झकोर से।

उड़ा घोंसला अंडे फूटे,

किससे दुख की बात कहेगी!

अब यह चिड़िया कहाँ रहेगी?


हमने खोला आलमारी को,

बुला रहे हैं बेचारी को।

पर वो चीं-चीं कर्राती है

घर में तो वो नहीं रहेगी!


घर में पेड़ कहाँ से लाएँ,

कैसे यह घोंसला बनाएँ!

कैसे फूटे अंडे जोड़े,

किससे यह सब बात कहेगी!

अब यह चिड़िया कहाँ रहेगी?


- महादेवी वर्मा



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Prayagraj, Uttar Pradesh, India
Yes. I'm because you are..

Comments

  1. Dinkar deenSeptember 27, 2022 at 10:29 AM

    shabdon ki behtareen kareegari hum sabke sath share karane ke lie shukriya
    इन शानदार शब्दों तक पहुंचना आसान नहीं होता क्योंकि ज़्यादातार इस ट्राफिक मे चीजें खो जाती हैं और बहुत सी अच्छी और सही बातें हम तक नहीं पहुँच पाती

    ReplyDelete

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अवलोकन

Brahmnism

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पुजारी "पंडित, ब्राह्मण, ब्राह्मणवाद" क्या आप लोगों ने इस बात पर गौर किया है कि अधिकतर जो बड़े-बड़े बाबा लोग (धार्मिक माफिया) हैं उनमें जाति से ब्राह्मण बहुत ही कम हैं और लोगों को ए भी पता नहीं है कि ब्राह्मण समाज में पूजा-पाठ या फिर दान लेकर जीवन यापन करने वालों को अच्छी दृष्टि से नहीं देखा जाता और ज्यादातर ब्राह्मण मूलतः शिक्षित, अर्द्ध शिक्षित किसान हैं। इलाहाबाद में माघ मेले के दौरान अखाडों का थोड़ा नजदीक से आकलन करने पर संन्यास ग्रहण करने वालों में बहुत कम लोग, जाति से ब्राह्मण होते हैं। इसी तरह साधू और ब्राह्मण के भेष में भीख माँगने वालों में अन्य जातियों के लोग ही ज्यादा होते हैं। यह साहित्य, सिनेमा और राजनीतिक लक्ष्यों का बनाया प्रोपेगैंडा मात्र है। जबकि सर्वाधिक नास्तिक, वामपंथी और समाजवादी लोग भी इसी समाज से हैं और जो कथित ब्राह्मणवाद है उसकी हर जगह अपनी व्याख्या है वह भी राजनीतिक ज्यादा है। हम तो कहीं नहीं देखते किसी पुजारी से उसकी जाति पूँछी जाती हो, हाँ पूजा प्रार्थना कराने वाले को पंडित जी, गुरू जी का सम्बोधन तो मिलता ही है और उनको शहरी समाज में ब्राह्मण कह दिया...
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I'm free

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सोचिए? सभझिए? कहिए हम आजाद है? ताकत के साथ जिम्मेदारी का होना ही उसे सार्थक बनाता है अन्यथा इस ताकत का परिणाम किसी खतरनाक अपराधी (श्वेतवसन भी) या उसके अपने संगठन के रूप में सामने आता है जो आधुनिक, उदारवादी समाज के विरुद्ध होता है। ऐसे संगठनों और लोगों को भरपूर जनसमर्थन हासिल होता है जिसका कारण आम जनता में उस मसीहा या हीरो को खोजने और पाने की इच्छा है जो आते ही सबकुछ ठीक कर देगा एक दम धार्मिक कहानियों जैसा और उन्हीं कहानियों के सच होने की उम्मीद में न जाने कैसे-कैसे लोगों की भक्ति करने लग जाता है। इसका परिणाम हम तमाम धार्मिक गुरूओं की भव्य सभाओं के रूप में देख सकते हैं उसका नाम कुछ भी हो सकता है पर उनमें जो समानता है वह ताकत और उसके प्रदर्शन का है और उनका मकसद डराना है और यह डराने को प्रक्रिया अनवरत जारी है। इसके लिए किसी एक संगठन या व्यक्ति को श्रेय नहीं दिया जाना चाहिए। ज्यादातर प्रतिक्रिया में लोगों को संगठित किया जाना आसान होता है और यह प्रतिक्रिया पहले डर, फिर सुरक्षा बोध से शुरू होती है। इसी भ्रम में लोग अपनी आजादी किसी और के हाथ में सौंप देते हैं। जहाँ सबसे पहले उनकी आजाद सोच खत...
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ढोल गवांर सूद्र पसु नारी, सकल ताडना के अधिकारी। .... रामचरित मानस (सुंदर कांड) दोहा-58 काटेहिं पर कदरी फरइ कोटि जतन कोउ सींच। बिनय न मान खगेस सुनु डाटेहिं पइ नव नीच।। अर्थ- काकभुसुंडि जी कहते हैं - हे गरुड़ जी!  सुनिए चाहे कोई करोड़ों उपाय करके सींचे, पर केला तो काटने पर ही फलता है। नीच विनय से नहीं मानता, वह डांटने पर ही झुकता है अर्थात रास्ते पर आता है... ********* चोपाई - सभय सिंधु गहि पद प्रभु केरे,  छमहु नाथ सब अवगुन मेरे। गगन समीर अनल जल धरनी,  इन्ह कइ नाथ सहज जड़ करनी ।। 1।। अर्थ - समुद्र ने भयभीत होकर प्रभु के चरण पकड़ कर कहा -  हे नाथ मेरे सब अवगुण अर्थात दोष क्षमा कीजिए। हे नाथ! आकाश, वायु, अग्नि, जल और पृथ्वी इन सब की करनी स्वभाव से ही जड़ है.. ********** तव प्रेरित मायाँ उपजाए,  सृष्टि हेतु सब ग्रंथिन गाए। प्रभु आयसु जेहि जस अहई,  सो तेहि भाँति रहें सुख लहई ।। 2।। अर्थ - आप की प्रेरणा से माया ने इन्हें सृष्टि के लिए उत्पन्न किया है, सब ग्रंथों में यही गाया है जिसके लिए स्वामी की जैसी आज्ञा है वह उसी प्रकार से रहने में सुख पाता है.. ********* प्र...
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हम लोग          हमारे लोग जितनी ऊर्जा दूसरे जाति, धर्म और राजनीतिक दल के लोगों को गलत साबित करने में लगाते हैं। उसका थोड़ा सा हिस्सा यदि अपने कथित समाज के लोगों के बीच सिर्फ शिक्षा प्राप्त करने की प्रेरणा देने में लगा दें तो सारा मंजर बदल जाएगा।         पर इसका सबसे बड़ा नुकसान यह है कि पीछे जात, धर्म.. का झंडा लेकर चलने वाले नहीं मिलेंगे। तो समझदारी इसी में है कि ज्यादा से ज्यादा लोग जाहिल रहें। जो जिंदाबाद-मुर्दाबाद के नारे लगाएं और अपने कथित नेता की बात को अंतिम सत्य की तरह स्वीकार करें। तो बोलिए जातिवाद... सम्प्रदायवाद...... बाकी अपनी जात.. धर्म.. जैसी सुविधा हो जोड़ लीजिए।         आजादी के सही मायने यही है कि हम कोई जिम्मेदारी नहीं निभाएंगे.... जबकि अधिकार सभी चाहिए... जैसे चोरी करने, भ्रष्टाचार का, सरकारी सम्पत्ति को नुकसान पहुँचाने का, गंदगी करने का, कहीं भी जाम लगाने, धक्का मुक्की करना का। ए सब हमारा राष्ट्रीय चरित्र, जैसा बन गया है।       अभी आगे भी है, इसके बाद भी गर्व करि...
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