human rights

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हम महान मानवाधिकार कार्यकर्ताओं और विचारकों के बीच रह रहें हैं | जो मीडिया में बने रहने कि खूबी से युक्त हैं और बड़ी आसानी से अपने आपको बिना कुछ किए ही चर्चा में बनाए रखते हैं | इसको हम २००९ के नोबेल शांति पुरस्कारों से समझ सकते है | जहाँ ओबामा को यह पुरस्कार इसलिए दिया गया कि उन्होंने दुनिया में अपने भाषणों से एक उम्मीद जगाई | पर किया क्या किसी को पता नहीं |
                         किसी भी देश को जिसे हम आज देख रहें हैं , वह अतीत में हुए अनेकों विध्वंशों, अच्छाइयों और बुराइयों का परिणाम है | किसी भी सामाजिक , राजनितिक ढांचे को एक देश बनाने के लिए वहां के नागरिकों को अपने व्यक्तिगत दुराग्रहों को छोड़ना पड़ता है | जो क्षेत्र,धर्म,भाषा,जाति आदि पर आधारित होते हैं, वह भी किसी महान कुर्बानी के भाव से नहीं छोड़ा जाता बल्कि खुद को अधिक ताकतवर,सुरक्षित और सक्षम बनाने के लिए किया जाता है ,यह एक तरह का समझदारी भरा स्वार्थ है, खास तौर पर भारत के सन्दर्भ में | हम अपनी तुलना अमेरिकी या यूरोपीय देशों से नहीं कर सकते जहाँ कि आबादी हमारे एक जिले से भी काम हो और न ही जाति धर्म, भाषा या फिर भौगोलिक आधार पर इतनी विविधता है |
                             जहाँ तक हमारे देश का सवाल, आज कि वर्तमान परिस्थितियों में हमारे पास एक श्रेष्ठ संविधान है और इसके बाद भी हम अगर दायित्व बोध और कर्तव्यों से मुख मोड़े रहें तो हमारी कोई मदद नहीं कर सकता | हर लोकतान्त्रिक देश कि तरह सरकार का अर्थ कोई एक पार्टी या व्यक्ति नहीं होता | इसमें सम्पूर्ण संसद शामिल होती है, जिसमे विपक्ष कि भी उतनी ही भूमिका होती है जीतनी कि सत्ता पक्ष की |
                                                                                                                            लोकतान्त्रिक देश की मजबूती और सरकार की पारदर्शिता, उसके चारों स्तंभों पर टिकी होती है ,इसमे कोई भी सरकार से अलग नहीं होता और प्रत्येक स्तम्भ का यह कर्तव्य है की वह संविधान का सही ढंग से पालन सुनिश्चित  करे करे और नागरिक अधिकारों को किसी भी अतिक्रमण से बचाए | आज मवाधिकारों को सिर्फ भ्रष्ट प्रशासनिक तंत्र से खतरा नहीं है ,बल्कि यह तमाम नेताओं,धर्म,जाति,भाषा के ठेकेदारों ,आतंकी संगठनों और मीडिया के लोगों से भी है | क्योकि मुनाफा और स्वार्थ हर चीज़ पर भारी पड़ रहा है |
                                                                          यह सच है की हमारे देश की व्यवस्था में ढेर सारी कमियां और नाकामियां हैं | लेकिन आज जो भी उपलब्धियां हैं वह किसी निजी संगठन या व्यक्ति के प्रयास से नहीं हासिल हुई हैं , वह भारत सरकार की ही देन है | हमें देश को और अच्छा बनाने के लिए हर कमी की आलोचना करनी चाहिए और उस कमी को दूर करने का प्रयास करना चाहिए परन्तु देश की अखंडता और एकता के साथ कोई समझौता नहीं किया जाना चाहिए | जहाँ तक हमारे मानवाधिकार कार्यकर्ताओं का सवाल है तो वे ज्यादातर सरकार की ही आलोचना करते हैं ,क्या यह ज्यादा सुरक्षित और आसान नहीं होती ? एक तो सरकर को सुरक्षा देनी पड़ती है दूसरे अगर जेल भेजा दिया गया तो एक बड़े शांति पुरस्कार की गारंटी समझिए ,साथ ही महान होने का तमगा भी  हासिल हो जाता है | अब अगर किसी आतंकी संगठन या किसी जाति धर्म के ठेकेदार की आलोचना की तो ए लोग तुरंत लाठी डंडा ले कर आ धमकते हैं,ऐसे में इतनी मुसीबत कौन ले ?अगर गलती कुछ कह दिया तो  तुरंत माफ़ी मांग लिया और मामला रफा दफा किया |
                                                                       वैसे एक संप्रभु राष्ट्र में कुछ लोग अगर हथियार बंद होकर  कुछ भी मांग करे और तोड़ फोड़ पर अमादा हो तो सरकार क्या करेगी ?ए हथियार और गोला बारूद खेतों में तो उगते नहीं | इनको बाकायदा खरीदा जाता है और इस्तेमाल का प्रशिक्षण लिया जाता है और सेना के लोग ऐसे क्षेत्रों में पिकनिक मनाने नहीं जाते | उन्हें वहां तभी भेजा जाता है ,जब स्थिति नियंत्रण से बहार हो जाती है | हमारे संविधान ने  हमें पार्यप्त आजादी दे राखी है कि हम सचिन,अमिताभ,शाहरुक,इरफ़ान,प्रेमजी,कलाम,लालू ,मुलायम ,छोटा राजन,दाऊद,तेलगी कुछ भी बन सकते हैं ,लेकिन इसके लिए हमें ही परिश्रम करना होगा ,एक जगह से दूसरी जगह दूरियां तय करनी होंगी |
        इस समय  देश कि आबादी एक अरब बीस करोड़ से भी ज्यादा है और ऐसे में क्या सारे लोग संतुष्ट रह सकते हैं |जहाँ किसी भी वाद पर चंद रूपए खर्च करके ,कुछ लोगों कि भीड़ इकट्ठी कि जा सकती हो, वैसे भी संविधान ने अभिव्यक्ति और संगठन बनाने कि छूट दे राखी है | हमारे इलाहाबाद कि आबादी पचास लाख को पार कर चुकी है और मेरे गाँव कि आबादी पांच हज़ार से तो ज्यादा ही है और गाँव के लोग सड़क,बिजली,पानी,शिक्षा कि समस्यायों से ग्रसित है | ऐसे में हमें कम से कम एक अलग जिले कि मांग तो करनी ही चाहिए  और हमें पूरी उम्मीद है कि मानवाधिकार से जुड़े तमाम कार्यकर्त्ता हमारे साथ खड़े होंगे ||
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अवलोकन

ब्राह्मणवाद : Brahmnism

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पुजारी "पंडित, ब्राह्मण, ब्राह्मणवाद" क्या आप लोगों ने इस बात पर गौर किया है कि अधिकतर जो बड़े-बड़े बाबा लोग (धार्मिक माफिया) हैं उनमें जाति से ब्राह्मण बहुत ही कम हैं और लोगों को ए भी पता नहीं है कि ब्राह्मण समाज में पूजा-पाठ या फिर दान लेकर जीवन यापन करने वालों को अच्छी दृष्टि से नहीं देखा जाता और ज्यादातर ब्राह्मण मूलतः शिक्षित, अर्द्ध शिक्षित किसान हैं। इलाहाबाद में माघ मेले के दौरान अखाडों का थोड़ा नजदीक से आकलन करने पर संन्यास ग्रहण करने वालों में बहुत कम लोग, जाति से ब्राह्मण होते हैं। इसी तरह साधू और ब्राह्मण के भेष में भीख माँगने वालों में अन्य जातियों के लोग ही ज्यादा होते हैं। यह साहित्य, सिनेमा और राजनीतिक लक्ष्यों का बनाया प्रोपेगैंडा मात्र है। जबकि सर्वाधिक नास्तिक, वामपंथी और समाजवादी लोग भी इसी समाज से हैं और जो कथित ब्राह्मणवाद है उसकी हर जगह अपनी व्याख्या है वह भी राजनीतिक ज्यादा है। हम तो कहीं नहीं देखते किसी पुजारी से उसकी जाति पूँछी जाती हो, हाँ पूजा प्रार्थना कराने वाले को पंडित जी, गुरू जी का सम्बोधन तो मिलता ही है और उनको शहरी समाज में ब्राह्मण कह दिया...
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Ramcharitmanas

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ढोल गवांर सूद्र पसु नारी, सकल ताडना के अधिकारी। .... रामचरित मानस (सुंदर कांड) दोहा-58 काटेहिं पर कदरी फरइ कोटि जतन कोउ सींच। बिनय न मान खगेस सुनु डाटेहिं पइ नव नीच।। अर्थ- काकभुसुंडि जी कहते हैं - हे गरुड़ जी!  सुनिए चाहे कोई करोड़ों उपाय करके सींचे, पर केला तो काटने पर ही फलता है। नीच विनय से नहीं मानता, वह डांटने पर ही झुकता है अर्थात रास्ते पर आता है... ********* चोपाई - सभय सिंधु गहि पद प्रभु केरे,  छमहु नाथ सब अवगुन मेरे। गगन समीर अनल जल धरनी,  इन्ह कइ नाथ सहज जड़ करनी ।। 1।। अर्थ - समुद्र ने भयभीत होकर प्रभु के चरण पकड़ कर कहा -  हे नाथ मेरे सब अवगुण अर्थात दोष क्षमा कीजिए। हे नाथ! आकाश, वायु, अग्नि, जल और पृथ्वी इन सब की करनी स्वभाव से ही जड़ है.. ********** तव प्रेरित मायाँ उपजाए,  सृष्टि हेतु सब ग्रंथिन गाए। प्रभु आयसु जेहि जस अहई,  सो तेहि भाँति रहें सुख लहई ।। 2।। अर्थ - आप की प्रेरणा से माया ने इन्हें सृष्टि के लिए उत्पन्न किया है, सब ग्रंथों में यही गाया है जिसके लिए स्वामी की जैसी आज्ञा है वह उसी प्रकार से रहने में सुख पाता है.. ********* प्र...
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Swastika : स्वास्तिक

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Copied स्वस्तिक ************ स्वस्तिक हिन्दू धर्म का पवित्र, पूजनीय चिह्न और प्राचीन धर्म प्रतीक है। यह देवताओं की शक्ति और मनुष्य की मंगलमय कामनाएँ इन दोनों के संयुक्त सामर्थ्य का प्रतीक है। पुरातन वैदिक सनातन संस्कृति का परम मंगलकारी प्रतीक चिह्न स्वास्तिक अपने आप में विलक्षण है। यह मांगलिक चिह्न अनादि काल से सम्पूर्ण सृष्टि में व्याप्त रहा है। अत्यन्त प्राचीन काल से ही भारतीय संस्कृति में स्वस्तिक को मंगल-प्रतीक माना जाता रहा है। विघ्नहर्ता गणेश की उपासना धन, वैभव और ऐश्वर्य की देवी लक्ष्मी के साथ भी शुभ लाभ, स्वस्तिक तथा बहीखाते की पूजा की परम्परा है। इसे भारतीय संस्कृति में विशेष स्थान प्राप्त है। इसीलिए जातक की कुण्डली बनाते समय या कोई मंगल व शुभ कार्य करते समय सर्वप्रथम स्वास्तिक को ही अंकित किया जाता है। किसी भी पूजन कार्य का शुभारंभ बिना स्वस्तिक के नहीं किया जा सकता। चूंकि शास्त्रों के अनुसार श्री गणेश प्रथम पूजनीय हैं, अत: स्वस्तिक का पूजन करने का अर्थ यही है कि हम श्रीगणेश का पूजन कर उनसे विनती करते हैं कि हमारा पूजन कार्य सफल हो। स्वस्तिक बनाने से हमारे क...
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Message to Modi

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 लोकसभा चुनाव का विश्लेषण  बहुत सारे आंकड़े बहुत सारे तरीके से समझे और समझाए जाएंगे की कौन सी पार्टी क्यों जीती? क्यों हारी और हार-जीत दोनों की अपनी अपनी व्याख्या होती रहेगी और इस व्याख्या करने का भी एक बड़ा बाजार है जिसमें व्याख्या करने वाले बुद्धिजीवी अपनी दुकान अच्छे से चला रहे हैं। उत्तर प्रदेश, महाराष्ट्र, राजस्थान और हरियाणा जैसे राज्यों में भाजपा की सीटों के कम होने का आकलन करना चाहते हैं तो उत्तर प्रदेश में बसपा के वोट बैंक का आकलन करना होगा कि कि चुनाव में बसपा ने कितना वोट हासिल किया और वह वोट किस तरफ गया। उत्तर प्रदेश में हुए चुनाव के आंकड़े देखिए कि भाजपा को कब ज्यादा लाभ मिला जब बसपा का वोट उसके पास बना रहा। जहां एक ओर भाजपा समर्थकों का वोट बैंक है तो इनसे किसी मामले में जो विरोधी वोटर समूह है वह इनसे कम नहीं है और भाजपा के लोग सबका वोट लेने के चक्कर में अपने मुख्य मतदाता समूह को नजरंदाज करने लग जाते है और भाजपा विरोधी समूह जो उसे किसी कीमत वोट नहीं देता, उसकी चाटुकारिता में लगा रहता है और उसके बाद भी वह वोट हासिल नहीं होता। क्योंकि वह अपनी जातीय चेतना और विचारधार...
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अहं ब्रह्मास्मि

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विमर्श जाति विमर्श में गाली गालौज एक अनिवार्य शर्त जैसा नजर आता है और ज्यादातर लोग किसी वाद या फिर राजनीतिक दल के समर्थक, विरोधी होने का कारण उनका अपना जाति बोध है। हलाँकि वो खुद को जाति वाद और ब्राह्मण वाद के सबसे बड़े विरीधी होते हैं। पर खुदकी जाति को लेकर भावुक हो जाते हैं और अपने जातीय, धार्मिक या दलीय चेतना के बोध में उन्हें कोई खोट नजर नहीं आता। खैर आगे बढ़ते हैं- वास्तव में जिससे संघर्ष करने की बात कही जाती है वह ब्राह्मणवादी मानसिकता है यानि कि वर्चस्ववाद के खिलाफ, लेकिन यह बात कहते कहते जो विमर्श होता है वह जाति विमर्श  के रूप में सामने आता है जिसमें जातियों का विरोध, समर्थन शुरू हो जाता है, फिलहाल आज की राजनीति पर गौर करिए तो हर पार्टी और संगठन एक तरह की ब्राह्मणवादी मानसिकता से ग्रसित है और उसका सर्वोच्च नेतृत्व कैसा है, क्या वह किसी और को कुछ और बनने की गुंजाइश दे रहा है? तो वह ठीक ब्राह्मणों जैसा ही है जिसमें किसी संगठन को कुछ खास लोग नियंत्रित कर रहे हैं, जो संगठन का अगुआ यानी ब्राह्मण है और यही बात हमेशा से होती आयी है। जब कबीर और मीरा जैसे ज्ञानियों से किसी प...
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narrative war

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आइए अपना विमर्श गढ़ें  आइए राष्ट्रीय विमर्श में भागीदार बनें और भारत का विमर्श मजबूत करें। हम एक हैं और भारतीयता ही हमारी पहचान है।  इसके लिए हमें अपनी जानकारी सही करनी होगी और भारत के खिलाफ जो left, western, narrative इतने सालों में बनाया गया है और जाने-अनजाने हमने कब उसे स्वीकार कर लिया हमें पता ही नहीं चला और अब हमें ही इसे counter करना है वह भी बिना किसी सरकारी मदद के। इससे लड़ने का सबसे अच्छा तरीका, हम सबका एकल प्रयास है कि हम अपने स्तर पर जो कर सकते वह करें और अपनी बात एकदम शांति से आगे बढ़ाएं और इसके लिए हमारे बहुत से लोग अथक प्रयास कर रहे हैं... Social media का फायदा हमें भी उठाना है और राष्ट्रीय विमर्श के लिये काम कर रहे लोगों को आगे बढ़ाना है। मतलब इनकी पहुंच बढ़ानी है...  🌹❤️❤️🙏🙏🙏🌹🌹 🌹💐💐🌹🌹 🌹❤️❤️🙏🙏🙏🌹🌹 🌹❤️❤️🙏🙏🙏🌹🌹 🌹❤️❤️🙏🙏🙏🌹🌹 🌹❤️❤️🙏🙏🙏🌹🌹 🌹❤️❤️🙏🙏🙏🌹🌹 🌹❤️❤️🙏🙏🙏🌹🌹 🌹❤️❤️🙏🙏🙏🌹🌹 🌹🌹❤️❤️🌹🌹 🌹❤️❤️🙏🙏🙏🌹🌹 🌹❤️❤️🙏🙏🙏🌹🌹 🌹❤️❤️🙏🙏🙏🌹🌹 🌹❤️❤️🙏🙏🙏🌹🌹 🌹❤️❤️🙏🙏🙏🌹🌹 🌹❤️❤️🙏🙏🙏🌹🌹 🌹❤️❤️🙏🙏🙏🌹🌹 🌹❤️❤️🙏🙏🙏🌹🌹...
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Jagjeet Singh | श्रद्धांजली-गजल सम्राट को

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तुम जग छोड़ के चले गए, तुम्हारे बिना गजल अकेली हो गयी, वह उदास, तन्हा तुम्हें याद कर रही है, तुम्हारी आवाज़ में ढलकर वह निखर जाती थी, हम तक सुनहरे अल्फाज़ शहद कि मिठास लेकर आते थे, तुम्हारे बिना ग़जल कैसे रहेगी, तुम्ही ने तो उसमे नयी जान डाली थी, खास से आम तक तुम्हारी जादुई आवाज़ ने पहुचाई थी. किसी रुख से जब नकाब सरका था, जुल्फ के झटकने से टूटते मोतिओं को जाना था, बचपन में वापस लौटकर कागज़ कि कश्ती चलाई थी, फिर तुम बिना किसी सन्देश हमें छोड़ गए. तुम्हारी हर गजल हमारी धरोहर है, इनमे तुम्हारी सांसों का एहसास छुपा है. जो इस दुनिया के कायम रहने तक हर दिल में रहेगी.  🌹🌹❤️❤️🙏🙏🙏❤️🌹🌹 🌹❤️❤️🙏🙏🙏🌹🌹 ************* ********** ****** ***************** my facebook page  *************** *********** facebook profile  ************ *************** ********************************* my Youtube channels  ************** 👇👇👇 ************************** my Bloggs *************** 👇👇👇👇👇 ****************************   ⏩मेरा गाँव      ⏩to Intellectuals...
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Manusmriti

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मनुस्मृति के विषय में  विश्व के विद्वानों का मत C/P -  यह social media से प्राप्त ज्ञान है।  ऐसे तमाम रोचक जानकारियों को एक जगह सहेज लेने में कोई हर्ज नहीं है।                  ********** मनु की प्रतिष्ठा स्थानीय, राष्ट्रिय नहीं विश्वव्यापी है। विश्व के सभी विद्वानों ने मनु की प्रशंसा की है इस प्रकार मनु एक महान और व्यापक प्रभाव बाले महापुरुष है, जिनका भारत ही नही विश्व के अधिकांश साहित्य, इतिहास, वंशपरम्परा, संस्कृति, सभ्यता आदि से गहरा सम्बन्ध है। मनु के सम्बंधित मान्यताएं विश्व के विद्वान लेखको में स्थापित और मान्यता प्राप्त है। 1.  ‘A history of Sanskrit Literature ’ में संस्कृत साहित्य के समीक्षक यूरोपीय विद्वान लेखक ए. बी. कीथ मनुस्मृति के विषय में लिखते है की यह किसी समुदाय विशेष के लिए नही अपितु राष्ट्र के समस्त वर्गों के लिए समानरूप से मार्गदर्शक है। इसका महत्व ‘ला बुक’ और धर्मशास्त्र दोनों तरह है। इसमें जीवन की अभिव्यक्ति और राष्ट्र की अंतरात्मा साकार हो उठी है। वह कहते है –  “The Man...
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Women reservation bill

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नारी शक्ति वंदन अधिनियम 128th constitutional amendment  हमारी जो राजनीतिक व्यवस्था है उसी ने महिला आरक्षण आरक्षण विधेयक का नाम "नारी शक्ति वंदन अधिनियम" रखा है।लोकसभा में इस बिल के पक्ष में 454 वोट पड़े थे, सिर्फ दो सांसदों ने इसका विरोध किया था जबकि राज्यसभा में इस बिल का किसी ने विरोध नहीं किया, वोटिंग के दौरान राज्यसभा में 214 सांसद मौजूद थे सभी ने बिल के पक्ष में मतदान किया इस तरह दोनों सदनों में बिल सर्वसम्मत से पास हो गया था।         29 सितंबर दिन शुक्रवार 2023 को इस बिल को राष्ट्रपति ने भी मंजूरी दे दी और उनकी मोहर लगते ही यह बिल कानून बन गया क्योंकि लोकसभा और राज्यसभा से पारित होने के बाद किसी भी बिल को अंतिम मंजूरी के लिए राष्ट्रपति के पास भेजा जाता है ।  लेकिन अब इसमें कुछ और भी चीज होनी बाकी है और इसे अभी राज्यों से भी मंजूरी लेनी  है क्योंकि अनुच्छेद 368 के तहत अगर केंद्र के किसी कानून से राज्यों के अधिकार पर कोई प्रभाव पड़ता है तो कानून बनाने के लिए कम से कम 50% विधानसभाओं की मंजूरी लेनी होगी अर्थात यहां कानून देश भर में तभी लागू होगा...
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वाद की राजनीति

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