arajakata

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अराजकता 


किसी भी परिवार के लिए उसके प्रिय की मृत्यु से भयावह कुछ नहीं होता। पर हमारे यहाँ राजनीतक लक्ष्यों और मीडिया में बिकाऊ, मसालेदार, सबसे जल्दी कुछ भी परोसने की गजब कि प्रतिस्पर्धा है, जहाँ दूसरे पक्ष की कोई भी बात सुनने को तैयार ही नहीं है, पहले से ही सब तय है। अगर आप महिला, दलित, अल्पसंख्यक हैं तो आप पीड़ित ही हैं और ऐसे में आपको राष्ट्रीय ही अंतरराष्ट्रीय सहानुभुति भी मिल जाएगी और राजनीतिक दलों के सक्रिय होते ही, सरकारी रहमोकरम की बरसात शुरू हो जाएगी, बस एक ही समस्या है कि आप सजातीय, सधार्मिक दबंग से मत टकराइए क्योंकि तब यह उत्पीड़न की श्रेणी में नहीं आएगा और यह बात ख़बर भी नहीं बनेगी, आप कितने भी बड़े लफंगे क्यों न हों, दबा, कुचला, बेचारे का टैग आप की ताकत है। अभी कटरा में चाय की दुकान पर बकइती हो रही थी, तब यही सर्व सम्मति बनी कि किसी भी झगड़े की शुरुआत बहस से शुरू होती है ऐसे में पहला सवाल यही होना चाहिए कि. .. कवन जाति ?? ? नहीं तो.. जानते ही हो भाई..  .. आगे पूरा शहर चपेटे में आ जाएगा.. ।
अभी एक छोटी सी खबर छपी कि इलाहाबाद शहर से तकरीबन 50 कि.मी.  दूर मांडा में दो सगे भाइयों को मामूली विवाद में पीट पीट कर मार डाला गया, वो भी पर्याप्त गरीब और जाति से दलित भी थे, पर उनके लिए न तो मीडिया में कोई सहानुभूति, न ही मुआवजा और न ही .. कोई और समाचार... और तो और उन्हें दलित भी नहीं कहा गया .. जानते हैं क्यों ..?? उनकी जघन्य हत्या करने वाले उन्हीं के परिवार और जाति के लोग थे। अपराधियों कि और पीड़ित की ए जो जाति वाला फार्मूला है वह बड़ा गजब का है। इसका सीधा सा अर्थ है सजातीय, सधार्मिक अपराध, उतना बड़ा अपराध नहीं होता और उत्पीड़न तो बिलकुल भी नहीं होता, ऐसी मीडिया और हमारे नेता दोनों ही धन्य हैं।
हम रोज़ अराजक, हिंसक भीड़ के कारनामे सुनते रहते हैं, यह भीड़ जिन लोगों से बनती है, वह हमी लोग हैं और जो उनका व्यावहार दिखता है वह भी हमारे पारिवारिक, सामाजिक, शैक्षिक या यूँ कहें कि हमारे समस्त सीखे गए आचार, विचार का एक पैमाना बन जाता है कि हम अपने ही लोगों के साथ कैसा व्यवहार करते हैं, इसको हम साधारण बातों से समझना चाहें तो खुद पर गौर करिए कि हमारा महिलाओं, बुजुर्गों के प्रति कैसा व्यवहार है या फिर जब हम थोड़े से आर्थिक या संख्या बल में अधिक होते हैं तब हमारा व्यवहार कैसा होता है  और वही मनोदशा भीड़ के अराजक व्यवहार के रूप में सामने आ रही है और यह सब कुछ लोगों में व्याप्त कुंठा, हताशा, गुस्सा, नाराजगी को दर्शाती है, जो हकीकत में उसकी खुद की नाकामी का परिणाम है और ज्यादातर घटनाओं में लोग बेमकसद शामिल हो जाते हैं क्योंकि भीड़ का हिस्सा बनते ही पहचान खत्म हो जाती है और कुछ भी करने के बाद पकडे जाने का भय नहीं रहता और फिर तोड़ फोड़, ... आगजनी .. मजे के लिए शुरू हो जाती है..

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Comments

  1. Rajhans RajuApril 20, 2025 at 12:42 PM

    यह सब कुछ लोगों में व्याप्त कुंठा, हताशा, गुस्सा, नाराजगी को दर्शाती है, जो हकीकत में उसकी खुद की नाकामी का परिणाम है और ज्यादातर घटनाओं में लोग बेमकसद शामिल हो जाते हैं क्योंकि भीड़ का हिस्सा बनते ही पहचान खत्म हो जाती है और कुछ भी करने के बाद पकडे जाने का भय नहीं रहता और फिर तोड़ फोड़, ... आगजनी .. मजे के लिए शुरू हो जाती है..

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अवलोकन

Brahmnism

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पुजारी "पंडित, ब्राह्मण, ब्राह्मणवाद" क्या आप लोगों ने इस बात पर गौर किया है कि अधिकतर जो बड़े-बड़े बाबा लोग (धार्मिक माफिया) हैं उनमें जाति से ब्राह्मण बहुत ही कम हैं और लोगों को ए भी पता नहीं है कि ब्राह्मण समाज में पूजा-पाठ या फिर दान लेकर जीवन यापन करने वालों को अच्छी दृष्टि से नहीं देखा जाता और ज्यादातर ब्राह्मण मूलतः शिक्षित, अर्द्ध शिक्षित किसान हैं। इलाहाबाद में माघ मेले के दौरान अखाडों का थोड़ा नजदीक से आकलन करने पर संन्यास ग्रहण करने वालों में बहुत कम लोग, जाति से ब्राह्मण होते हैं। इसी तरह साधू और ब्राह्मण के भेष में भीख माँगने वालों में अन्य जातियों के लोग ही ज्यादा होते हैं। यह साहित्य, सिनेमा और राजनीतिक लक्ष्यों का बनाया प्रोपेगैंडा मात्र है। जबकि सर्वाधिक नास्तिक, वामपंथी और समाजवादी लोग भी इसी समाज से हैं और जो कथित ब्राह्मणवाद है उसकी हर जगह अपनी व्याख्या है वह भी राजनीतिक ज्यादा है। हम तो कहीं नहीं देखते किसी पुजारी से उसकी जाति पूँछी जाती हो, हाँ पूजा प्रार्थना कराने वाले को पंडित जी, गुरू जी का सम्बोधन तो मिलता ही है और उनको शहरी समाज में ब्राह्मण कह दिया...
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I'm free

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सोचिए? सभझिए? कहिए हम आजाद है? ताकत के साथ जिम्मेदारी का होना ही उसे सार्थक बनाता है अन्यथा इस ताकत का परिणाम किसी खतरनाक अपराधी (श्वेतवसन भी) या उसके अपने संगठन के रूप में सामने आता है जो आधुनिक, उदारवादी समाज के विरुद्ध होता है। ऐसे संगठनों और लोगों को भरपूर जनसमर्थन हासिल होता है जिसका कारण आम जनता में उस मसीहा या हीरो को खोजने और पाने की इच्छा है जो आते ही सबकुछ ठीक कर देगा एक दम धार्मिक कहानियों जैसा और उन्हीं कहानियों के सच होने की उम्मीद में न जाने कैसे-कैसे लोगों की भक्ति करने लग जाता है। इसका परिणाम हम तमाम धार्मिक गुरूओं की भव्य सभाओं के रूप में देख सकते हैं उसका नाम कुछ भी हो सकता है पर उनमें जो समानता है वह ताकत और उसके प्रदर्शन का है और उनका मकसद डराना है और यह डराने को प्रक्रिया अनवरत जारी है। इसके लिए किसी एक संगठन या व्यक्ति को श्रेय नहीं दिया जाना चाहिए। ज्यादातर प्रतिक्रिया में लोगों को संगठित किया जाना आसान होता है और यह प्रतिक्रिया पहले डर, फिर सुरक्षा बोध से शुरू होती है। इसी भ्रम में लोग अपनी आजादी किसी और के हाथ में सौंप देते हैं। जहाँ सबसे पहले उनकी आजाद सोच खत...
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Ramcharitmanas

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ढोल गवांर सूद्र पसु नारी, सकल ताडना के अधिकारी। .... रामचरित मानस (सुंदर कांड) दोहा-58 काटेहिं पर कदरी फरइ कोटि जतन कोउ सींच। बिनय न मान खगेस सुनु डाटेहिं पइ नव नीच।। अर्थ- काकभुसुंडि जी कहते हैं - हे गरुड़ जी!  सुनिए चाहे कोई करोड़ों उपाय करके सींचे, पर केला तो काटने पर ही फलता है। नीच विनय से नहीं मानता, वह डांटने पर ही झुकता है अर्थात रास्ते पर आता है... ********* चोपाई - सभय सिंधु गहि पद प्रभु केरे,  छमहु नाथ सब अवगुन मेरे। गगन समीर अनल जल धरनी,  इन्ह कइ नाथ सहज जड़ करनी ।। 1।। अर्थ - समुद्र ने भयभीत होकर प्रभु के चरण पकड़ कर कहा -  हे नाथ मेरे सब अवगुण अर्थात दोष क्षमा कीजिए। हे नाथ! आकाश, वायु, अग्नि, जल और पृथ्वी इन सब की करनी स्वभाव से ही जड़ है.. ********** तव प्रेरित मायाँ उपजाए,  सृष्टि हेतु सब ग्रंथिन गाए। प्रभु आयसु जेहि जस अहई,  सो तेहि भाँति रहें सुख लहई ।। 2।। अर्थ - आप की प्रेरणा से माया ने इन्हें सृष्टि के लिए उत्पन्न किया है, सब ग्रंथों में यही गाया है जिसके लिए स्वामी की जैसी आज्ञा है वह उसी प्रकार से रहने में सुख पाता है.. ********* प्र...
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हम लोग          हमारे लोग जितनी ऊर्जा दूसरे जाति, धर्म और राजनीतिक दल के लोगों को गलत साबित करने में लगाते हैं। उसका थोड़ा सा हिस्सा यदि अपने कथित समाज के लोगों के बीच सिर्फ शिक्षा प्राप्त करने की प्रेरणा देने में लगा दें तो सारा मंजर बदल जाएगा।         पर इसका सबसे बड़ा नुकसान यह है कि पीछे जात, धर्म.. का झंडा लेकर चलने वाले नहीं मिलेंगे। तो समझदारी इसी में है कि ज्यादा से ज्यादा लोग जाहिल रहें। जो जिंदाबाद-मुर्दाबाद के नारे लगाएं और अपने कथित नेता की बात को अंतिम सत्य की तरह स्वीकार करें। तो बोलिए जातिवाद... सम्प्रदायवाद...... बाकी अपनी जात.. धर्म.. जैसी सुविधा हो जोड़ लीजिए।         आजादी के सही मायने यही है कि हम कोई जिम्मेदारी नहीं निभाएंगे.... जबकि अधिकार सभी चाहिए... जैसे चोरी करने, भ्रष्टाचार का, सरकारी सम्पत्ति को नुकसान पहुँचाने का, गंदगी करने का, कहीं भी जाम लगाने, धक्का मुक्की करना का। ए सब हमारा राष्ट्रीय चरित्र, जैसा बन गया है।       अभी आगे भी है, इसके बाद भी गर्व करि...
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मेरा गाँव  सोनाई Uruva, Prayagraj  यह दृश्य हमारे गाँव की "बम्बा देवी" का है। जो कि हमारी "ग्राम्य देवी" हैं। जैसा कि पुराने समय में हर गाँव के अपने देवी-देवता हुआ करते थे और हर घर में अपने-अपने ठाकुर महराज। अब ठाकुर महराज अधिकांश घरों से लुप्त हो चुके हैं। जबकि गांवों में उनके देवी-देवता बरकरार हैं और ऐसे दृश्य प्रायः हर गाँव में मिल जाते हैं।    यहाँ के पूजा पद्धति की सबसे बड़ी विशेषता यह है कि यहाँ पूजा का सारा काम महिला पुजारी करती है और जिस परिवार के लोग सदा से करते आ रहे हैं वो पासी जाति (SC) से हैं। अब यहाँ जाति के बारे में इस तरह लिखना अच्छा तो नहीं लगता...   पर अपने समाज की इस खूबसूरती का जिक्र किया जाना चाहिए कि हम किस तरह की विरासत को अब भी संजोए हुए हैं कि एक ब्राह्मण बाहुल्य, वो भी गांव में, एक दलित, वो भी महिला, पुजारी है... हां पूजा कब होगी इसकी घोषणा भी यही करती हैं आमतौर पर जब गेहूँ की कटाई हो चुकी होती है और गांव के सभी लोग लगभग खाली होते हैं और जेठ का महीना तप रहा होता है। प्रायः इसी समय गांव के सभी लोग तीन दिनों तक अपने रसोई घरों में...
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गौ माता की जय हो मित्रों बधाई हो अब शीघ्र ही पशुओं की निर्मम हत्या पर विराम लग जाएगा क्योंकि पशु प्रेमी हिन्दू समाज शीघ्र ही समस्त चार्मिक (चमड़ा) वस्तुओं का बहिष्कार कर देगा। सर्वप्रथम चर्म पादुका (जूता), कमर पट्टा(बेल्ट) और तमाम सौन्दर्य प्रसाधन के साथ ही रासायनिक खादों का पूर्ण बहिष्कार किया जाएगा। इसका सुखद परिणाम यह होगा कि गडेरिया जाति का पूर्ण उन्मूलन हो जाएगा क्योंकि पशु विक्रय शीघ्र ही जघन्य कर्म घोषित हो जाएगा और ऐसे अधम कार्य को भला कौन करना चाहेगा? अब पशुओं को स्वच्छंद विचरण का पूर्ण  अधिकार प्राप्त होगा जैसाकि अभी तक तमाम क्षेत्रों के कृषक नील गायों से पीड़ित  होने का रोना रोते थे अब इस समस्या का समाधान स्वतः हो जाएगा क्योंकि ए उनका न केवल मूल स्वभाव है बल्कि मूल अधिकार भी है कि वह मन चाहे खेत की लहलहती फसल को अपना ग्रास बनाकर उस दीन कृषक पर अपनी अनुकम्पा करें और जगत कल्याण, ईश्वरीय कृपा के खातिर वह किसान अब भी जिन्दा रहे और अपने खेत को नई फसल के लिए तैयार करे। इसी तरह फल बागानों को हनुमत कृपा से अनुग्रहीत वानर प्रजाति के समक्ष समर्पित कर दिया जाएगा।   ...
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