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राज्यों के पुनर्गठन की आवश्यकता

जैसा कि सब लोग अवगत हैं कि उ०प्र० आबादी की दृष्टि से पूरी दुनिया में एक बड़ी इकाई है और इसके विकसित हुए बिना भारत अपने लक्ष्यों को नहीं प्राप्त कर सकता इसके लिए   इसे तीन भागों में बाँटा जाना अति आवश्यक है। जिससे प्रशासनिक, सामाजिक, आर्थिक लक्ष्यों को हासिल किया जा सके। जो कुछ इस प्रकार हो सकता है-
(1) उ० प्र०- इसमें केन्द्रीय संभाग के 10 जिले और पूर्वी संभाग के 28 जिले मिलाकर यानी कि 38 जिलों का प्रदेश हो जिसके विकास के लिए- कानपुर, लखनऊ, गोरखपुर, बनारस और इलाहाबाद का एक पंचभुज हो सकता है, जो इस प्रदेश के विकास के लिए इंजन का काम करेंगे।
(2) रूहेलखंड - इसमें पश्चिमी संभाग के 30 जिलों से बनाया जाना चाहिए।
(3) बुंदेलखंड- इस संभाग में UP के 7 जिले आते है और तकरीबन इतने ही जिले MP के आते हैं। यह इलाका हमारे काफी पिछड़े क्षेत्रों में से एक है। ऐसे में इसके समग्र विकास के लिए एक राज्य के रूप इसका अस्तित्व अति आवश्यक है।
    वैसे और भी प्रदेश हैं जो उस हाथी की तरह हैं जिसके सभी अंग सही ढंग से काम नहीं कर रहे है और उस राज्य के अंदर ही घोर विषमता है ऐसे में उन्हें गतिशील करने के लिए आवश्यकता के अनुसार उनको आकार देने का वक्त आ गया है। इसके लिए राज्य पुनर्गठन आयोग का गठन तत्काल किया जाना चाहिए। ऐसे राज्यों की श्रेणी में तमिलनाडु, कर्नाटक, महाराष्ट्र, प० बंगाल और जम्मू कश्मीर को भी शामिल किया जा सकता है। जहाँ प्रशासनिक केन्द्रों से भयावह भौगोलिक दूरियाँ हैं। ऐसे में सदइच्छा के बाद भी वहाँ पहुँचा नहीं जा सकता।

From- my fb post- (19 March 2017)

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Comments

  1. AnonymousApril 19, 2025 at 9:33 PM

    वैसे और भी प्रदेश हैं जो उस हाथी की तरह हैं जिसके सभी अंग सही ढंग से काम नहीं कर रहे है

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अवलोकन

Brahmnism

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पुजारी "पंडित, ब्राह्मण, ब्राह्मणवाद" क्या आप लोगों ने इस बात पर गौर किया है कि अधिकतर जो बड़े-बड़े बाबा लोग (धार्मिक माफिया) हैं उनमें जाति से ब्राह्मण बहुत ही कम हैं और लोगों को ए भी पता नहीं है कि ब्राह्मण समाज में पूजा-पाठ या फिर दान लेकर जीवन यापन करने वालों को अच्छी दृष्टि से नहीं देखा जाता और ज्यादातर ब्राह्मण मूलतः शिक्षित, अर्द्ध शिक्षित किसान हैं। इलाहाबाद में माघ मेले के दौरान अखाडों का थोड़ा नजदीक से आकलन करने पर संन्यास ग्रहण करने वालों में बहुत कम लोग, जाति से ब्राह्मण होते हैं। इसी तरह साधू और ब्राह्मण के भेष में भीख माँगने वालों में अन्य जातियों के लोग ही ज्यादा होते हैं। यह साहित्य, सिनेमा और राजनीतिक लक्ष्यों का बनाया प्रोपेगैंडा मात्र है। जबकि सर्वाधिक नास्तिक, वामपंथी और समाजवादी लोग भी इसी समाज से हैं और जो कथित ब्राह्मणवाद है उसकी हर जगह अपनी व्याख्या है वह भी राजनीतिक ज्यादा है। हम तो कहीं नहीं देखते किसी पुजारी से उसकी जाति पूँछी जाती हो, हाँ पूजा प्रार्थना कराने वाले को पंडित जी, गुरू जी का सम्बोधन तो मिलता ही है और उनको शहरी समाज में ब्राह्मण कह दिया...
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ढोल गवांर सूद्र पसु नारी, सकल ताडना के अधिकारी। .... रामचरित मानस (सुंदर कांड) दोहा-58 काटेहिं पर कदरी फरइ कोटि जतन कोउ सींच। बिनय न मान खगेस सुनु डाटेहिं पइ नव नीच।। अर्थ- काकभुसुंडि जी कहते हैं - हे गरुड़ जी!  सुनिए चाहे कोई करोड़ों उपाय करके सींचे, पर केला तो काटने पर ही फलता है। नीच विनय से नहीं मानता, वह डांटने पर ही झुकता है अर्थात रास्ते पर आता है... ********* चोपाई - सभय सिंधु गहि पद प्रभु केरे,  छमहु नाथ सब अवगुन मेरे। गगन समीर अनल जल धरनी,  इन्ह कइ नाथ सहज जड़ करनी ।। 1।। अर्थ - समुद्र ने भयभीत होकर प्रभु के चरण पकड़ कर कहा -  हे नाथ मेरे सब अवगुण अर्थात दोष क्षमा कीजिए। हे नाथ! आकाश, वायु, अग्नि, जल और पृथ्वी इन सब की करनी स्वभाव से ही जड़ है.. ********** तव प्रेरित मायाँ उपजाए,  सृष्टि हेतु सब ग्रंथिन गाए। प्रभु आयसु जेहि जस अहई,  सो तेहि भाँति रहें सुख लहई ।। 2।। अर्थ - आप की प्रेरणा से माया ने इन्हें सृष्टि के लिए उत्पन्न किया है, सब ग्रंथों में यही गाया है जिसके लिए स्वामी की जैसी आज्ञा है वह उसी प्रकार से रहने में सुख पाता है.. ********* प्र...
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मेरा गाँव  सोनाई Uruva, Prayagraj  यह दृश्य हमारे गाँव की "बम्बा देवी" का है। जो कि हमारी "ग्राम्य देवी" हैं। जैसा कि पुराने समय में हर गाँव के अपने देवी-देवता हुआ करते थे और हर घर में अपने-अपने ठाकुर महराज। अब ठाकुर महराज अधिकांश घरों से लुप्त हो चुके हैं। जबकि गांवों में उनके देवी-देवता बरकरार हैं और ऐसे दृश्य प्रायः हर गाँव में मिल जाते हैं।    यहाँ के पूजा पद्धति की सबसे बड़ी विशेषता यह है कि यहाँ पूजा का सारा काम महिला पुजारी करती है और जिस परिवार के लोग सदा से करते आ रहे हैं वो पासी जाति (SC) से हैं। अब यहाँ जाति के बारे में इस तरह लिखना अच्छा तो नहीं लगता...   पर अपने समाज की इस खूबसूरती का जिक्र किया जाना चाहिए कि हम किस तरह की विरासत को अब भी संजोए हुए हैं कि एक ब्राह्मण बाहुल्य, वो भी गांव में, एक दलित, वो भी महिला, पुजारी है... हां पूजा कब होगी इसकी घोषणा भी यही करती हैं आमतौर पर जब गेहूँ की कटाई हो चुकी होती है और गांव के सभी लोग लगभग खाली होते हैं और जेठ का महीना तप रहा होता है। प्रायः इसी समय गांव के सभी लोग तीन दिनों तक अपने रसोई घरों में...
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